Ahmad Tarmizi Jusoh

RIBA DI SEBALIK KOS MENGURUS ‘QARDHUL HASSAN’

2011-07-27T07:54:00.000-07:00

Posted by Thinkerich on December 18th, 2010

Salam pembaca sekalian,

Mulai ‘post’ kali ini, saya akan bincangkan topik baru berkaitan kewangan Islam. Semoga kita semua dapat manfaat hasil daripada perkongsian ini nanti dan saya juga berharap pembaca yang lebih arif dapat sama-sama berkongsi pengetahuan mereka kepada pembaca blog ini.

Akhir-akhir ini kita dapat lihat Bank-bank dan Syarikat Kewangan berlumba-lumba memperkenalkan produk kewangan Islam masing-masing. Konsep Perbankan Syariah digunakan dalam produk kewangan yang mereka tawarkan untuk memberi pilihan kepada pengguna muslim.

Namun begitu yang timbul persoalannya adakah produk tersebut benar-benar mematuhi syariah atau sekadar ‘tempelan’ menggunakan nama produk syariah sedangkan operasinya masih sama?

Sebagai contoh jika mereka menawarkan pinjaman berasaskan konsep ‘Qardhul Hassan’ (bentuk pinjaman atas dasar sukarela dan bantu membantu tanpa sebarang faedah dikenakan ke atas pinjaman) pada kebiasaannya mereka tidak menggenakan faedah sebaliknya mengenakan syarat caj kos perkhidmatan dalam pinjaman.

Umum semua tahu, baik bank, syarikat kewangan mahupun koperasi ditubuhkan untuk mendapatkan keuntungan hasil operasi mereka namun implementasi atau pelaksanaan atas nama konsep syariah agak mengelirukan pengguna muslim yang kurang arif tentangnya.

Konsep ‘Qardhul Hassan’ ini kerap kali tersasar daripada konsep asal pinjaman yang bersifat KEBAJIKAN menjadi dwitujuan iaitu dengan tujuan membantu dan dalam masa yang sama meraih keuntungan yang berselindung di sebalik ‘Kos Mengurus’ supaya ianya menjadi HALAL.

Hasil keputusan Kesatuan Fiqh Islam Sedunia yang ketiga pada tahun 1986 berpendapat boleh mengenakan kos perkhidmatan dengan syarat ia adalah KOS SEBENAR pengurusan teknikal sahaja dan adalah HARAM mengenakan kos selebihnya daripada kos sebenar.

Cuba lihat bagaimana kos yang dikenakan ke atas pinjaman yang dibuat menggunakan konsep ‘Qardhul Hassan’ ini, adakah mengenakan jumlah dalam bentuk peratusan 2%,3%,4%? atau sebaliknya mengenakan jumlah nilai RM yang tetap bagi setiap jumlah pinjaman yang diberikan?

Contohnya kos mengurus sebenar bagi setiap pinjaman adalah RM300, maka tanpa mengira jumlah pinjaman yang diberikan sama ada RM1,000, RM5,000, RM20,000 dan sebagainya maka caj mengurus yang sepatutnya dikenakan adalah RM300 sahaja.

Saya kira proses yang sama digunakan untuk keluarkan pinjaman tak kira sama ada nilainya besar atau kecil kosnya masih sama. Penggunaan komputer, tenaga kerja, cukai setem, peguam mungkin pada kadar yang hampir sama. Jika ada lebihan sekalipun, caj yang dikenakan sepatutnya pada kadar sebenar kos perkhidmatan tersebut bukannya dengan menokok tambah caj lain.

Yang menjadi masalah dan isu bilamana mereka menggunakan konsep ini dengan mengenakan caj berdasarkan peratusan % ke atas jumlah pinjaman. Ini bermakna semakin besar pinjaman maka semakin banyak caj perkhidmatan yang dikenakan.

Bila ini berlaku kos mengurus tadi sudah pasti akan berubah mengikut pinjaman dan ianya secara tak langsung menjadi kos FAEDAH dan RIBA yang dikenakan bagi setiap sen duit atau wang yang dipinjamkan.

Apa yang saya cuba sampaikan dan kongsikan di sini, adalah bahawa keharusan yang dibenarkan oleh majlis fatwa ulama sedunia dan konsep ‘Qardhul Hassan’ tidak disalahgunakan atau disalahfahami oleh kita dan pihak pemberi pinjaman.

Semoga perkongsian ini dapat membantu pembaca serba sedikit tentang asas prouk kewangan Islam. Wallahualam.

THINKERICH

PINJAMAN PERIBADI: MANA SATU YANG ISLAMIK

2011-07-27T07:38:00.000-07:00

Author: ibnuismail | Posted at: 12:28 PM | |
Oleh: Aris Hazlan Ismail

Sambungan dari cerita produk bank ini, saya sering ditanya oleh sesetengah orang, “Ustaz, saya tak nampak apa-apa perbezaan antara sistem Islam dan sistem konvensional di bank sekarang. Dua-dua sama. Dua-dua ada interest. Dua-dua jenis pinjam sekian banyak dan bayar pula dengan jumlah yang lebih dari jumlah pinjaman….”

Dalam Islam hanya ada satu jenis pinjaman iaitu Qardhul Hasan. Pinjam 1000, bayar balik 1000. Jika kena bayar balik 1100, maka 100 itu riba’. Masalahnya, mungkin tak ada institusi kewangan yang bersedia untuk menawarkan pinjaman Qardhul Hasan. Tak untung, kata mereka. Maka sistem ekonomi Islam memberi penyelesaian. Ia dibuat atas nama Bai’ul Inah.

Sebanyakan ulama’ berpendapat jual beli Bai’ul Inah adalah haram. Hanya Mazhab As Syafie yang memfatwakan halal. Kalaupun kita bukan bermazhab Syafie, kita boleh menggunakan sistem Baiul Inah ini sebagai satu alternatif kepada pinjaman yang secara terang2ngan melibatkan amalan ribawi.

Konsepnya berasal dari kisah seorang sahabat yang memerlukan wang sebanyak 6000 dinar. Untuk meminjam wang sebanyak itu adalah sangat sukar baginya. Lalu dia membeli seekor unta dengan harga 8000 dinar secara HUTANG yang akan dibayar setiap bulan dengan kadar tertentu. Selepas membelinya, dia menjual kembali unta berkenaan kepada pemilik asalnya dengan harga 6000 dinar secara TUNAI.

Dalam kes ini, walaupun dia sudah rugi sebanyak 2000, namun niatnya yang asal untuk mendapatkan tunai 6000 dinar tercapai. Kes ini, seolah-olah dia berhutang 6000 dan perlu membayar sebanyak 8000. Justeru sebahagian sahabat menolak amalan ini kerana menganggapnya riba yang berselindung disebalik seekor unta. Namun setengah sahabat yang lain pula mengharuskannya kerana telah berlaku akad pertama, lantas ia berhak untuk menjualkannya kepada sesiapa sekalipun, hatta kepada tuan asalnya.

Mazhab As Syafie cenderung kepada pendapat yang mengharuskannya, namun dengan syarat-syarat yang ketat. Jika tidak memenuhi syaratnya, dibimbangi ia menjadi satu permainan untuk menghalalkan riba.

Antara syarat yang ditetapkan ialah, sebelum berlaku akad pertama tidak boleh wujud perjanjian untuk menjual semula kepada pemilik asal selepas itu. Akad jual yang kedua itu hendaklah dilakukan dengan sukarela dan tidak dengan bersyarat dari awal.

Antaranya lagi ialah, barang yang dijual beli itu hendaklah barang sebenar yang menepati syarat-syarat sah jual beli. Andai kata diakad jual beli burung diudara, maka tidak sah. Atau menjual barang yang tidak sempurna milik (mulku tam), barang yang tidak bermanfaat dan sebagainya.

Persoalannya, dalam konteks amalan Baiul Inah di bank-bank Malaysia hari ini, adakah syarat-syarat ini dipenuhi. Ramai yang belum tahu konsep ini. Hatta sesetengah pegawai bank juga tidak tahu.

Apabila permohonan pinjaman peribadi ‘I’ anda diluluskan, maka anda akan dipanggil ke bank untuk menandatangani perjanjian dan melafazkan akad. Pertama pegawai bank akan akad jual, anda beli. Kemudian anda pula jual, pegawai bank beli. Lalu andapun menurunkan tandatangan. Cuba anda tanya pegawai berkenaan, “Saya nak pinjam duit, bukan nak jual beli macam ni.” Agak-agaknya apa pegawai bank tu akan jawab?

Barangkali dia akan kata, “Ini prosedur yang perlu diikuti…” Bahkan ada juga yang menjawab, “Ini tak ada apa-apa, syarat je ni…” Contoh-contoh jawapan ini adalah berdasarkan pengalaman penulis berurusan dengan bank-bank yang mendakwa mengamalkan kaedah perbankan Islam.

Sepatutnya pegawai berkenaan perlu memberikan kefahaman yang jelas tentang konsep Baiul Inah kepada pelanggan. Perlu dijelaskan kenapa harga bayar lebih dari harga pinjam. Perlu diterangkan secara terperinci. Malangnya ini jarang berlaku. Puncanya? Wallahua’lam. Mungkinkah kerana pegawai bank itu sendiri tidak diberikan kefahaman oleh Majlis Pengawasan Syariah mereka, atau…

Persoalan kedua, barang yang diakadkan itu adakah barang yang memenuhi syarat yang digariskan oleh Mazhab Syafie? Atau dengan lebih kritikal lagi, adakah barang itu wujud dengan sebenarnya, atau hanya di atas kertas sahaja? Sebagai contoh:

1. Suatu ketika dahulu ada sebuah bank yang menjadikan mesin ATM sebagai barang untuk dijual belikan… Memanglah mesin itu bermanfaat dan mahal harganya, tetapi ia tidak realistik. Munasabahkah seorang pelanggan bank hendak membeli mesin ATM. Nak buat apa?

2. Ada bank yang menjual sijil yang tertulis note RM tertentu. Benarkah sijil itu bernilai RMXXX? Kalau anda ambil sijil itu untuk digadaikan di mana-mana institusi gadaian, atau bank lain, adakah mereka menerimanya?

3. Ada juga bank yang menjual mata wang asing, nak nampakkan Islamic maka dijual beli matawang riyal Saudi. Jika ini berlaku, maka ia akan menjadi jual beli mata wang dengan tidak mengikut nilai semasa. Qabadh juga tidak berlaku sedangkan ulama’ mengharuskan jual beli matawang ini hanya dengan cara yadan biyadin (unjuk mengunjuk). Mana wangnya?

Pengalaman penulis sendiri ketika berurusan dengan sebuah bank, pihak bank melafazkan akad jual (ijab), “Adalah dengan ini kami menjual kepada anda wang Saudi Riyal dengan nilai RM30,000 (contoh) dengan kaedah bayarannya secara hutang selama 10 tahun.” Kemudian ia membeli kembali wang riyal Saudi itu dengan harga RM15,000 (contoh) dengan bayaran tunai. Persoalannya jual beli matawang hanya diharuskan di dalam Islam jika ia dijual/dibeli dengan nilai semasa. Mana mungkin, nilai 30,000 tiba-tiba dalam masa satu minit turun kepada 15,000. Ia bukan nilai semasa.

Persoalan ketiga, dalam memikirkan keuntungan yang bakal diraih, pihak bank pastinya meletakkan syarat supaya selepas berlaku akad pertama, ia mesti dituruti dengan akad kedua. Meletakkan syarat begini adalah bercanggah dengan syarat keharusan yang digariskan di dalam mazhab Syafie. (Perlu diingatkan sekali lagi, hanya mazhab Syafie yang mengharuskan Baiul Inah, tetapi perlu mamtuhi syarat-syarat keharusannya). Setelah bank menjual, pembeli diwajibkan menjual kembali kepada bank. Ia bukan lagi pilihan kepadanya.

Ini antara hujah kenapa sebahagian pakar ekonomi Islam, terutama ulama’-ulama’ di negara-negara Arab tidak bersetuju, bahkan mengkritik amalan Baiul Inah di Malaysia. Ia bukan sahaja bercanggah dengan pengharamannya dalam mazhab-mazhab lain, bahkan ia tidak menepati syarat di dalam Mazhab Syafie.

Sesuatu yang perlu dipuji, dalam menghadapi kritikan-kritikan, anggota-anggota majlis pengawasan syariah di bank-bank ini sentiasa kreatif dan cuba mencari jalan penyelesaian. Alhamulillah, kini tiada lagi bank yang buat kerja karut menjual mesin ATM. Namun penambahbaikan ini perlu berlaku berterusan. Kita faham usaha untuk mendaulatkan sistem muamalah Islam ini sentiasa menempuh ranjau dan duri. Setiap halangan yang wujud perlu dirempuh. Bak kata ulama’, jika tidak dapat buat semua, jangan tinggal semua.

Kini, satu revolusi dalam amalan Baiul Inah membabitkan pinjaman peribadi sedang mula digerakkan. Bank Islam yang terbesar di dunia, Al Rajhi Bank yang kini sudah mula bertapak di Malaysia memperkenalkan kaedah yang bebas dari unsur-unsur keraguan yang disebutkan di atas.

Dari segi barang jualan, Al Rajhi memilih untuk menjual susu, satu produk yang sememangnya digunakan oleh manusia. Ia dijual kepada pelanggan dengan aqad Bai' Bithaman Ajil (jual dengan harga hadapan). Kedua, Al Rajhi tidak mensyaratkan supaya dijual balik selepas akad jual beli pertama. Jualan balik dilakukan secara pilihan kepada pihak ketiga. Ertinya ada 3 pihak yang melafazkan akad. Namun ia hanya pilihan.

Penulis difahamkan, seorang usahawan di Johor yang memohon untuk mendapatkan pinjaman peribadi dari Al Rajhi enggan menjual balik barang selepas akad yang pertama. Berikutan itu Al Rajhi menghantar satu kontena susu ke rumah beliau. (Kebetulan pelanggan bank berkenaan memiliki sebuah pasar raya, boleh la dia jual susu tu).

Di samping itu, Ar Rajhi juga tidak mengenakan caj-caj tersembunyi seperti yang diamalkan oleh sesetengah bank lain. Ia meletakkan kadar keuntungan maksima 6.99% dan boleh berkurangan dari tahun ke tahun.

Dari segi pemasaran Al Rajhi telah menyediakan satu pelan untuk meringankan beban bayaran bulanan pelanggan menerusi Al Rajhi Friends And Family 3R. Menerusi program ini, pelanggan yang memperkenalkan produk Ar Rajhi kepada orang lain akan diberi ganjaran tertentu. Ini akan menjadikan bayaran bulanannya semakin mengecil mengikut bilangan orang yang diperkenalkan program ini. Sampai di suatu tahap, anda mungkin mendapat pinjaman seolah-olah percuma, apabila jumlah ganjaran, melebihi kadar bayaran balik pinjaman!

Tanpa perlu mendabik dada siapa yang memulakan pelan ini, bukankah baik jika semua bank turut menawarkan perkhiodmatan seperti ini. Bersih dari amalan riba, gharar dan penipuan. Bahkan menguntungkan kedua-dua pihak, bank dan pelanggan.

ibnu-ismail.blogspot

Hiking di Bukit To Kun, Bukit Mertajam

2011-06-20T07:43:00.000-07:00

Aktiviti Hari Ahad bersama sahabat-sahabat di To' Kun Bukit Mertajam. Kami tak ikut jalan raya tetapi merentas hutan, tapi balik ikut jalan tar. Kat atas bukit tu ada gym terbuka. Menarik....

Bersama Akhi Yusmadi

Hj Atan dan Yusmadi

Rehat sat posing dengan Hj Atan

Mendaki sambil menikmati udara nyaman

Mendaki sambil tersenyum

Menginfak Wang Dalam Takaful

2011-03-18T08:08:00.000-07:00

Assalamualaikum,

Kita kadang-kadang tidak perasan bahawa wang yang kita sumbangkan dalam takaful itu adalah sebahagian daripadanya adalah tabarru'. Ada yang tertanya-tanya kenapa wang yang mereka sumbangkan apabila nak tamatkan polisi (dalam masa yang singkat) tidak dapat apa-apa. Kenapa jadi begini ? Ini adalah kerana mereka tidak memahami apa yang mereka sumbangkan. Apabila diinfakkan maknanya bahagian itu tidak akan dapat balik kerana ianya telah di'sedekahkan'. Mana boleh sedekah minta balik. Manakala sebahagian yang dilaburkan sahaja akan dapat balik. Lihat-lihatlah jenis takaful apakah yang anda ambil perubatan atau pelaburan atau kombinasi keduanya.

MY LIFE IS AN EXPRESSION OF MY TALENTS AND ABILITIES

2011-02-19T01:03:00.000-08:00

Lama dah tak update blog mujurlah tak kena blok......

Kehidupanku adalah ekspresi kebolehan dan kemampuan ku.

Apakah maksudnya ?

Kitalah yang menentukan hala tuju dan corak kehidupan kita dengan izin Allah. Seorang yang ingin menguruskan badannya tetapi mengamalkan tabiat makan seperti biasa tidak akan berjaya menrunkan berat badannya kerana dia tidak berusaha untuk berubah. Jika seseorang ingin betul betul berubah dia mestilah mengubah dietnya barulah dia akan dapat mengurangkan berat badannya.

Dalam kehidupan kita, kita yang menentukan masa depan kita bukannya LUCK. Keadaan tidak akan melonjakkan diri kita untuk berjaya tetapi USAHA kita sendiri. Nak buat duit dengan menulis kena rajin menulis tak boleh stop. Nak dapat PHd tak boleh relax..relax nanti tak habis....

Peringatan untuk diriku.

E-Book terbaru : Rahsia Rumah Lelong

2010-10-21T21:58:00.000-07:00

E-Book yang bakal dilancarkan di alam maya tidak lama lagi. Karya ke 3 hasil pengalaman penulis selama hampir 15 tahun yang telah berkecimpung dalam bidang hartanah.

Ini e-book pertama selepas : Bagaimana Memperolehi 30 Ribu Dalam Masa 30 hari dan Pewaris Jutawan terbitan True Wealth Sdn. Bhd.

Versi e-book ini lebih ringkas dan padat dan boleh diperolehi dari dalam komputer anda. Selepas membuat pembayaran anda boleh terus download ke PC anda atau print mengikut kesukaan anda.

Bagi anda yang sibuk tak sempat nak ke Kedai Buku just bayar dan download. That's it. Berapa harga? Nanti sat, panel belum decide lagi. Tapi dijamin harga mampu bayar.

E-book ini juga ada menyentuh tentang kewajaran peburan hartanah lelong berbanding, unit trust, bon...apa lagi..dah lupa.

Nak beli sekarang ? Tunggu dulu !! sabar sat, belum dilancarkan lagi. Maklumat pelancaran akan dimaklumkan kemudian.

Sekian

Ahmad Tarmizi Jusoh

"Ilmu itu hak Allah perlu disampaikan.."

Kenapa Riba Itu Dilarang Dalam Islam?

2010-09-28T08:57:00.000-07:00

Islam melihat pinjaman dengan mengenakan faedah kepada peminjam sebagai hubungan yang berat sebelah yang memihak kepada pihak yang memberi pinjaman sahaja. Oleh sebab itu Islam memandang wang sebagai alat pengukur bagi nilai sahaja dan bukan sebagai asset yang boleh diperdagangkan, tiada sesiapa dibenarkan untuk meraih pendapatan daripada wang yang dipinjamkan. Dalam Islam hanya ada pinjaman yang dinamakan Qardhul Hassan atau benevolent loan. Pinjaman tanpa mengenakan caj atau mudahnya pinjam RM100 bayar balik RM100.

Islam menggalakkan aktiviti ekonomi bagi menambah kekayaan melalui jalan perniagaan dan bukannya melalui cara memberi pinjam wang. Jumlah faedah atau bunga yang dikenakan adalah tetap haram tidak kira sama ada sedikit ataupun banyak. Oleh sebab itu Islam menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Walaupun kadang-kadang nampak sama sahaja.

Sebagai contoh seorang meminjamkan wang sebanyak RM 100 dan mengenakan bunga sebanyak RM50. Manakala situasi lain seorang membeli sebuah kipas angin berharga RM100 dan menjualnya kepada seseorang pada harga RM150. Pembeli dengan penuh kerelaan bersetuju membeli kipas tersebut pada harga RM150.

Jika dilihat sekali imbas untungnya adalah sama RM50 sama ada memberi pinjam wang RM100 dan juga menjual kipas pada harga RM150 iaitu RM50 melebihi harga yang dibelinya. Tetapi yang membezakannya satu mengenakan riba dan satu lagi secara jual beli. Transaksi yang pertama hanyalah menguntungkan pihak peminjam manakala yang kedua memberi keuntungan kepada kedua-dua belah pihak kerana satu pihak dapat untung manakan satu pihak lagi dapat kipas angin. Senario yang kedua ini menyuburkan aktiviti ekonomi manakala yang pertama tiada aktiviti ekonomi.

Selain daripada halangan agama, riba dianggap tidak adil dan mempunyai unsur eksploitasi. Sebagai contohnya :

Mengambil bunga daripada peminjam tanpa apa-apa sebagai balasan akan menjadikan peminjam bertambah mundur ianya juga tidak melahirkan sikap kerjasama diantara peminjam dan pemberi pinjam.

Bayangkan jika anda mempunyai wang yang banyak tinggal didalam sebuah kampung. Orang miskin yang hendak menjalankan perniagaan akan meminjam wang daripada anda. Setiap RM1,000 anda akan mengenakan RM100 sebagai faedah, jika terlewat bayar maka RM100 itu akan meningkat menjadi RM200 dan begitulah seterusnya. Berapa keuntungan yang diperolehi oleh peminjam yang akan digunakan untuk membayar faedah kepada anda. Keuntungan yang tak seberapa akan digunakan untuk membayar faedah dan wang pokok. Maka peminjam akan hidup cukup-cukup makan sahaja atau kalau perniagaan ttidak maju akan terus gulung tikar, manakala pemberi pinjam akan bertambah kaya tanpa membuat apa-apa goyang kaki sahaja.

Pemberi pinjam mendapat wang tanpa melakukan kerja atau tidak menanggung apa-apa risiko perniagaan. Tidak wujud perkongsian dalam perniagaan yang dinamakan Musyarakah (perkongsian). Ianya melebarkan jurang antara si kaya dengan si miskin. Bayangkan jika dalam Negara ada satu puak amat kaya dan satu puak yang miskin dan mundur, adakah Negara tersebut akan aman? Sudah tentu tidak. Akan berlaku pergaduhan, penindasan, pemberontakan disebabkan tekanan hidup kerana Riba memusnahkan semangat kerjasama antara manusia.

Financial Planning is important in a divorce

2010-08-18T00:13:00.000-07:00

When going through a divorce there are many areas that need to be addressed; they can include spousal support, child support and the division of assets. I’ve found, when working with clients who are divorcing, that when it comes to deciding who gets the house, car or other property the focus is solely on the value of the asset. You get this, I get that, and in the end we each have 50% of everything. But if you look a little deeper and consider the cost of holding an asset as well as the tax consequences, you might find that 50% isn’t always fair and equitable.

Tax implications are important. Some assets, like a house or antique car, have a cost basis that needs to be considered. Whoever keeps that asset needs to consider the eventual taxes to be paid when the item is sold. One good example is the family home. If the house has appreciated since it was purchased a married couple can realize $500,000 of gain before paying income tax. But if one spouse takes the house in a divorce and then sells it, as a single taxpayer they are entitled to exempt only $250,000. So if the house is going to be sold it might be a good idea to keep co-ownership. Another common example is low basis stock. That stock you bought 30 years ago will have big capital gains someday when it’s sold – do you really want to keep it?

The cost of holding an asset should also be weighed. The spouse that keeps the house will be responsible for not only the mortgage but the property taxes and maintenance. Taking the joint investment account also means paying tax on the interest, dividends and capital gains it generates, but tax-deferred accounts don't incur these costs until money is withdrawn. You may love your vacation condo in Kuala Lumpur, but are you prepared to pay the condo and maintenance fees? Each item you own should be considered in this light.

Consulting with a financial planner when divorcing can help you gain a better understanding of what you own and how to best divide assets to support your post-divorce life.

This article is downloaded from Money Magazine.

7 Langkah Kebebasan Kewangan

2010-06-25T20:25:00.000-07:00

Saya sempat membelek-belek buku Getting Rich Your Own Way yang ditulis oleh Brain Tracy terbitan Wiley yang sempat saya kutip untuk kongsikan dengan anda.

1. Tetapkan matlamat dan tanamkan keazaman yang tinggi untuk mencapainya.

2. Himpunkan modal dengan membuat program simpanan secara tetap setiap bulan.

3. Gunakan pekerjaan anda sekarang sebagai batu loncatan untuk meraih kejayaan masa hadapan.

4. Jangan terlibat dalam skim cepat kaya atau jalan pintas.

5. Carilah masalah yang tidak diselesaikan, keperluan tidak dipenuhi atau barangan atau perkhidmatan yang anda boleh sediakan dengan kualiti yang tinggi dengan harga berpatutan.

6. Bacalah apa sahaja maklumat berkaitan dengan bidang anda.

7. Melangkah untuk melancarkan (launch) pelan dan matlamat anda dengan keberanian dan ketekunan.

Buku ini mempunyai banyak maklumat yang baik untuk perniagaan dan juga kewangan, disampaikan dengan bahasa yang mudah.

Sekian

TANAH YANG DIGAZETKAN OLEH KERAJAAN

2010-05-11T00:56:00.000-07:00

From: XXXXXXyahoo.com>To: mizi7171@yahoo.com.mySent: Monday, 10 May 2010 13:48:29

Assalamualaikum..

Tuan, saya nak tanya sikit hal berkaitan tanah ni..saya tinggal di kawasan pokok sena, kedah..
Masalahnya begini, 2 hari lepas ada seorang jurunilai datang ke rumah saya untuk bagitau sebidang tanah lot saya telah digezet oleh kerajaan untuk buat apa tah.
Jadinya, saya taknak jual tanah tu sebab nak buat rumah. Boleh ker kita halang kerajaan dari ambil tanah kita? Diharap penjelasan dari tuan. Sekian, terima kasih.

JAWAPAN :

Walaikum Salam,

Mengikut undang-undang sekiranya kita adalah pemilik berdaftar yang sah atas sesuatu tanah tiada siapa yang boleh menggangu atau mengambil alih hak kita MELAINKAN pihak kerajaan bagi tujuan kegunaan AWAM dibawah Akta Pengambilan Tanah 1960. Selain daripada KERAJAAN tiada siapa yang boleh mengganggu hakmilik saudara.

Apa yang dimaksudkan kegunaan AWAM?

Kemudahan awam seperti sekolah, hospital, landasan keretapi, pembinaan jalan raya dan lebuhraya, pendek kata untuk pembangunan dan keperluan masyarakat umum.

Namun begitu pemilik tanah BERHAK MENUNTUT PAMPASAN YANG SETIMPAL daripada pihak kerajaan (Perkara 13(b) Perlembagaan Persekutuan) jika dirasakan jumlah pampasan yang ditawarkan tidak mencukupi dengan mengemukakan lapuran penilaian bagi menyokong jumlah pampasan yang saudara rasakan patut.

Semoga dapat membantu saudara yang bertanya.

Sekian

Ahmad Tarmizi Jusoh

Ceramah di Institut Perguruan Bainun, Pulau Pinang

2010-04-18T08:13:00.000-07:00

Assalamualaikum,

Petang tadi saya dijemput untuk memberi ceramah tentang Perancangan Kewangan Islam di Institut Perguruan Tengku Bainun kepada bakal-bakal cikgu. Menarik juga ceramah pasal kewangan ni, saya cerita pengalaman-pengalaman dan kesilapan-kesilapan saya dalam perniagaan dan pengurusan kewangan sewaktu zaman "muda-muda dulu" sebagai peguam, pelabur hartanah dan peniaga. Ramai juga yang hadir lebih kurang 120 orang.

Saya sempat kongsikan dengan mereka tentang perlunya membaca sebanyak buku tentang kewangan kalau hendak kaya atau mengurus masalah kewangan. Saya juga menyebut tentang penulis-penulis seperti Azizi Ali, Chef Li, Hajah Rohani, Irfan Khairi & George A Clason.

Buku yang sentiasa menjadi panduan perancang kewangan ialah buku yang ditulis oleh George A Clason "The Richest Man In Babylon" buku ini cukup bagus yang diterbitkan pada 1926 dan diulang cetak sehingga kini dan terus mendapat permintaan. Tetapi bahasa dia agak payah nak faham sikit sebab banyak guna istilah english lama.

Antara tips penting yang boleh dikutip adalah :

7 Cures for a lean purse

1. Start the purse to fattening.

2. Control your expenditures.

3. Make your gold multiply

4.Guard your treasures from loss.

5. Make of your dwelling a profitable investment.

6. Insure a future income.

7. Increase your ability to earn.

Kesemua nasihat tersebut tidak langsung bercanggah dengan Islam, cuma dia tak masukkan tentang keperluan ber infaq'.

Saya sempat mengambil beberapa gambar untuk simpanan dan tatapan. Berikut adalah gambar-gambarnya .

Sekian

Tuntutan Harta Sepencarian

2010-04-12T08:00:00.000-07:00

(Gambar hiasan sahaja)

From: Siti Kembang Kuncup (bukan nama sebenar)
To: mizi7171@yahoo.com.my
Sent: Monday, 5 April 2010 13:30:46
Subject: Harta Sepencarian

Salam,

Cuba surfing di internet pertanyaan mengenai harta sepencarian dan alhamdulillah, akhirnya terjumpa blog saudara. Sudi kiranya saudara dapat memberi pendapat atau jawapan ke atas persoalan saya mengenai harta sepencarian:

Setelah 11 tahun perkahwinan, saya telah keluar dari rumah tanpa izin suami saya atas 2 sebab, iaitu yang pertama kerana telah dimudaratkan tubuh badan saya buat kali pertama oleh suami saya dan yang kedua setelah mengetahui kecurangan suami saya dan telah diakui oleh beliau sendiri. Rumah yang saya tinggalkan itu masih didiami oleh suami saya sehingga sekarang.

Saya telah menuntut cerai taklik dan sekarang masih di dalam proses perbicaraan mahkamah.

Rumah tersebut telah dibeli oleh saya semasa tahun ke-3 perkahwinan dan rumah tersebut adalah dibawah nama saya seorang dan melalui potongan gaji saya seorang (sales & purchase agreement atas nama saya seorang).

Persoalannya, adakah rumah tersebut dikira sebagai hak sepencarian atau hak bersama saya dan suami saya atau masih kekal sebagai hak saya seorang memandangkan saya telah membeli rumah tersebut setelah saya berkahwin dengan beliau. Untuk makluman, semasa kami masih bersama, suami pernah mennyumbang sebanyak 2 kali pengeluaran KWSP beliau untuk mengurangkan pembiayaan pinjaman rumah tersebut.

Terima kasih saudara di atas perhatian saudara menjawab persoalan saya.

Terima kasih byk

Reply dari Mizi

Walaikum Salam,

Terima kasih kerana bertanya.....Harta Sepencarian adalah harta bersama suami isteri yang dibeli dalam tempoh perkahwinan berlangsung. Sebelum kahwin atau selepas bercerai tidak dikira sebagai harta sepencarian. Ini kaedah umum. Saya tak nak ulas sebelum kahwin punya harta sebab tidak berkenaan dengan kes puan.

Adakah harta yang puan sebutkan harta sepencarian ?

Memang jelas ia termasuk didalam kategori harta yang diperolehi selepas kahwin, so memang harta sepencarian lah. Tak kiralah sama ada harta itu diletakkan nama seorang saja (sama ada atas nama suami atau isteri) pokoknya dibeli selepas kahwin. Orang akan kata "senang banyaklah bila kahwin je terus dapat harta yang dibeli oleh isteri tak payah penat-penat keluar duit". Jawapannya kurang tepat. Selagi suami puan terlibat dalam proses membeli harta tersebut dia akan dapat bahagian, sikit atau banyak isu kedua.

Berapa banyakkah bahagian suami akan dapat ?

Ini isu yang paling penting dan hanya Mahkamah yang akan menentukan bahagiannya. Bahagiannya berbeza mengikut fakta kes dan pembuktian di Mahkamah. Katakan suami puan nak tuntut bahagian dia, dia kena buktikan sumbangannya dengan menunjukkan penyata pengeluaran wang dari EPF tersebut. Mahkamah tidak akan melayan permintaan kosong (tanpa bukti). Mahkamah hanya akan memutuskan bahagian suami berdasarkan sumbangannya. Bukti ini cukup penting!!! kalau tak ada bukti, besar kemungkinan Mahkamah akan tolak walaupun harta dibeli semasa perkahwinan. Suami nak tuntut tanpa bukti susah sikit.......sebab dia tak boleh bagi alasan dia yang menjaga anak dirumah sebagai suri rumah. Kalau isteri boleh bagi alasan tersebut.

Kalau dia (suami) ada bukti sumbangan dia terhadap pembelian harta tersebut ?

Mahkamah akan membenarkan suami menuntut wang yang dikeluarkan oleh suami dan juga mungkin akan membenarkan peratusan untung dari rumah tersebut berdasarkan ratio sumbangannya.katakan harga rumah RM120,000. Suami keluar wang KWSP RM30,000. Rationya mungkin 25 (suami) : 75 (isteri) dari untung (kalau jual) . Ini bergantung kepada argument peguam suami di Mahkamah.

Bagaimana kalau suami terlupa atau tak nak tuntut ?

Puan tiada masalah sebab rumah tersebut atas nama puan. Dia tak perlu tandatangan dokumen apa-apa kalau puan nak jual ke atau nak refinance ke.

Bagaimana kalau suami dapat perintah Mahkamah di berhak dapat 30% daripada nilai harta ?

Kena buat penilaian harta. Kalau dah nilai harta meningkat ke RM150,000. 30% dari RM150,000 = RM45,000-00. Puan kena bayar tunai kat dia atau kalau tak ada cash kena refinance rumah berkenaan dan settlekan dengan dia (Ini kalau dah habis bayar).

Kalau belum habis bayar katakan RM150,000 (nilai semasa) -RM100,000 (hutang di Bank) bakinya ada RM50,000-00. 30% dari RM50,000 = RM15,000-00.(bahagian suami).

Ini adalah jawapan bagi maklumat yang puan beri. Apapun Mahkamah akan memutuskan sesuatu kes berdasarkan bukti dan alasan-alasan yang logik sambil merujuk kes-kes yang terdahulu.

Wallahu a'lam, inilah jawapan spontan saya. Semoga dapat membantu puan.

PELANCARAN BUKU PEWARIS JUTAWAN DI PWTC

2010-03-29T08:03:00.000-07:00

Assalamualaikum,

Pada 26-3-2010 telah diadakan pelancaran buku bagi penulis-penulis True Wealth Sdn. Bhd. bertempat di Lobi PWTC oleh saudara Azizi Ali. Aku bertolak ke sana pukul 5.00 pagi Jumaat lepas bersama dua orang lagi sahabat peguam iaitu Sofee Razak dan Habib. Sampai di KL pukul 10.00 am terus ke KUIS (Kolej Universiti Islam Antarabangsa, Selangor ) di Bandar Seri Mahkota, Selangor. Ingat nak jumpa pensyarah di sana, dia tak ada pula. Pergi breakfast kat tepi Tasik KUIS sambil menikmati breakfast rasa begitu menerujakan dan menyamankan. Tepi tasik lah katakan....... Cantik kawasan tu...

Lepas kenyak borak-borak sekejap, tengahari baru pergi PWTC. Majlis pelancaran bermula pukul 3.00 pm.

Kami sampai pukul 2.45 pm kira ngam-ngam. Pada hari itu bukan pelancaran buku aku seorang saja tetapi bersama 19 penulis yang lain. Tak ingat buku-buku tulisan mereka sebab ramai sangat. Saudara Azizi Ali sendiri yang merasmikan majlis tersebut. Memang dia jenis tak suka panggil orang kenamaan atau ahli politik untuk merasmikan majlisnya. Mungkin sebab kos (sebab dia ni seorang financial planner) atau mungkin dia tak mengharapkan political mileage (dia ni seorang yang kritikal).

Antara kandungan speech dia yang sempat aku ingat ialah :

"Kita perlu menghasilkan buku-buku yang mendidik masyarakat Malaysia supaya lebih kaya"
"Kita perlu jadikan Malaysia Negara yang makmur"

"Negara kita sudah banyak menerbitkan buku-buku macam Mastika yang membuatkan masyarakat boleh bercakap dengan jin"

"Negara kita sudah banyak majalah seperti URTV untuk mengetahui kisah-kisah artis"

"Kita perlu melahirkan masyarakat malaysia yang lebih bijak dan rajin"

" Kita perlu melahirkan masyarakat yang lebih ADILL" .

(dia tekan kat ayat adil) menyebabkan ramai yang tersenyum. Ada nada sinis yang diucapkan oleh beliau.

Majlis selesai pukul 3.30 pm. Selepas itu bermulalah explorasi ke gerai-gerai buku. Tak banyak buku yang aku beli tetapi banyak juga penerbit yang aku jumpa untuk bertukar-tukar fikiran. Rasa semangat menulis lebih tinggi selepas balik dari Pesta Buku ni.

Yang paling best malam tu pekena Kari Kepala Ikan kat restoran mamak kat Kampung Pandan. Memang best giler!! rasa macam nak pi lagi. 4 orang makan kena RM110. Kami bertolak balik dari KL pada pukul 11 pm. Sampai Penang pukul 4.00 am.

Sekian..

Harta Pusaka

2010-03-15T02:54:00.000-07:00

Monday, 15 March 2010 16:54:32
From: XXXXXXXXXXX
To : Ahmad Tarmizi Jusoh

Assalamualaikum,

Saya mohon penjelasan mengenai rumah peninggalan ayah saya.

Ayah saya telah meninggal dunia dan meninggalkan sebuah rumah. Rumah tersebut adalah atas nama ayah dan kakak saya. Setelah ayah meninggal, kami adik-beradik sepakat untuk menjual rumah tersebut kepada salah seorang anak yang berminat untuk membeli dan jumlah dibahagi sama rata antara adik-beradik. Hasil perbincangan, saya yang akan membeli rumah tersebut. Sekarang ini rumah tersebut masih dalam urusan pertukaran nama ayah saya dan sedang menunggu tarikh perbicaraan.

Baru-baru ini timbul kenyataan dari jiran ayah saya bahawa semasa hidupnya dia pernah bertanya pada ayah saya rumah tersebut akan diberi kepada siapa dan ayah saya mengatakan akan memberinya kepada abang yang sulung. Adakah kenyataan ayah saya itu dikira sebagai wasiat dan wajib dikuti? Bagaimanakah kedudukan saya yang berhajat untuk membeli rumah tersebut?

Kini saya dalam keadaan serba salah apabila ada pihak ketiga yang asyik memperkatakan mengenai kenyataan ayah saya itu.

Sekian, wassalam.

Jawapan :

Walaikum Salam Saudari yang bertanya,

Terima kasih kerana bertanya.

Apabila berlaku kematian kepada seseorang perkara yang perlu kita selesaikan adalah seperti berikut :

1. Pengurusan Jenazah
2. Membayar segala hutang si mati. Hutang sesama manusia dan juga hutang kepada Allah seperti nazar, haji, fidyah dsbnya.
3. Menyelesaikan pesanan-pesanan si mati dalam bentuk wasiat atau apa-apa pesanan yang tidak bercanggah dengan syara'.
4. Membahagikan harta mengikut faraid.

Dalam fakta yang diberikan anda tidak ada menyebut tentang bapa ada menyediakan dokumen wasiat atau apa-apa dokumen bertulis (semasa hidup) agar harta yang ditinggalkan diberikan kepada seseorang. Anda hanya ada mendengar dari jiran bahawa bapa akan memberikan kepada abang anda.

Ayat "akan memberikan" membawa maksud sesuatu yang akan dibuat tetapi belum dibuat. Ianya tidak mempunyai implikasi undang-undang lagi kerana belum dibuat (wasiat) atau belum diberikan kepada abang anda lagi. Dalam keadaan ini bukti kata-kata tadi amat diperlukan untuk menentukan kesahihan pernyataan jiran anda tadi. Kita tidak tahu konteks apa si mati menyatakan demikian.

Jika mengambil pendekatan secara Islam, Rasulullah SAW sendiri amat melarang pemberian sesuatu harta itu dibuat secara tidak adil dengan melebihkan anak-anak tertentu dan meminggirkan anak-anak tertentu (ada hadis nabi tentang ini) melainkan ada sebab-sebab yang wajar seperti anak tersebut kurang upaya dan perlu diberi perhatian lebih.Islam melihat dari sudut keadilan.

Dalam Islam juga Rasululah dalam hadisnya melarang wasiat dibuat kepada ahli waris yang sememangnya layak untuk mendapat bahagian wasiat. "Tidak ada wasiat kepada waris" (Hadis Nabi). Di sini jelas bahawa jika bapa anda berwasiat untuk diberikan kepada abang ianya tidak sah mengikut hukum syara dan juga enakmen syariah yang diamalkan di Malaysia.

Sekiranya hendak diberikan kepada mana-mana ahli waris maka ianya mestilah dipersetujui oleh ahli waris yang lain selepas kematian bapa. Kalau ada waris yang tidak setuju ianya sudah cukup untuk membatalkan wasiat tersebut (jika ada).Dalam kes anda usah ambil pusing kata-kata yang menyatakan bahawa harta tersebut akan diberikan kepada abang anda.

Tindakan anda berpakat untuk membeli harta tersebut daripada waris-waris lain amatlah dipuji untuk mengelakkan pertikaian dikemudian hari dan juga mengelakkan andaian bahawa anda mengambil 'advantage' ke atas harta tersebut kerana anda membayar harganya dan bukannya dapat free. Anda boleh tunjukkan kepada sesiapa yang pertikai (jika ada) dengan mengemukakan bukti pembelian kepada mereka.

Sekian harap dapat menjawab persoalan saudari.

Ahmad Tarmizi Jusoh

CREDIT CARD DEBT AND YOU: Under-30s under siege

2010-03-11T16:14:00.000-08:00

Some 50 per cent declared bankrupt for credit card debt are in this age group

NG SUZHEN

Monday, June 15th, 2009 06:47:00

THOSE under-30 are the leading age group for people declared bankrupt due to credit card debt. This startling finding reveals the other dimension to the general problem of credit card debt which has now reached RM23.3 billion.

“Out of the 3,548 people declaring bankruptcy by credit card, 1,774 belong to those aged 30 and below,” said Datuk Abdul Karim Abdul Jalil, director-general of the Department of Insolvency Malaysia. That works out to a staggering 50 per cent.

There are a number of reasons for the phenomenon but no serious study of the matter has yet been conducted , said Abdul Karim.

He added that applying for a credit card is easier these days. There are instances where you do not need to submit your pay slip to apply for one.

With credit cards easily obtained, it’s important that the right people should be the ones who are eligible for them. These cards should be made applicable to those who have the capability to pay.

Besides that, the public should also be educated on how to better manage credit finances so as not to end up in debt, Abdul Karim said.

“We’ve already witnessed what the credit crunch has done to a country as powerful as

America

. We should take precautions to make sure the same thing does not happen to

Malaysia

“It is often said that money is the root of evil, but now, we can also easily say that enjoying the luxury of credit is the root of bankruptcy.”

RM24b not small money

IS RM24.4 billion big money? This is the amount of credit card debt owed by Malaysians, according to Bank Negara

Malaysia

’s statistics as at end of March 2009, reported by Bernama last week.

The report, however, stated that the credit card debt in the country has not yet reached a critical level, according to the Credit Counselling and Debt Management Agency (AKPK). This is because up to that period, loans via credit card accounted for only 6.1 per cent of the total financing by banking institutions.

However, Malay Mail took a closer look at how much RM24.4 billion is worth by looking at the country’s 2009 budget allocation, and we find that RM24.4 billion is certainly worth “something”.

The budget allocation for 2009 stood at RM207.9 billion. Out of this amount, RM7.6 billion was allocated for transport, RM3.2 billion for public utilities, RM17.8 billion for social services (including education and health), RM7.3 billion for pensions and gratuities, RM4.1 billion for security, RM33.8 billion on subsidies, RM 27.7 billion on economic services and RM13.5 billion for debt service charges.

So, in comparison, it is quite evident that the RM24.4 billion is not an insignificant amount.

Soalan Harta Pusaka Peninggalan Datuk

2010-03-07T07:02:00.000-08:00

From: ********<*****@yahoo.com.my>
To: mizi7171@yahoo.com.my
Sent: Thursday, 4 March 2010 2:32:09
Subject: harta pusaka

A'kum.

Saya ada satu soalan. datuk dah meningal, sebelum berkahwin dgn nenek saya, datuk berkahwin dan mempunyai anak 1 lelaki, 2 perempuan. isteri pertama meninggal dulu sebelum datuk, selepas isteri pertama meninggal, datuk berkahwin lain (nenek), dan mempunyai 3 anak perempuan. nenek pula meningal selepas datuk. soalannya : selepas berkahwin datuk dan nenek (isteri kedua) mempunyai 3 ekar tanah, layak tak anak pada isteri pertama mewarisi harta itu tadi. t.kasih

Reply dari saya :

Walaikum Salam,

Rasanya tanah yg 3 ekar tanah tu atas nama datuk seorang kan?

Jawapan :-

1. Isteri pertama meninggal dulu tidak mendapat harta pusaka.

2. Isu anak - selagi harta itu atas nama datuk, maka semua anak datuk yang mati selepasnnya akan dapat harta tak kira anak isteri 1 atau 2. Cara pembahagian yang lelaki 2 bahagian manakala yang perempuan 1 bahagian. Yang mati sebelum datuk tak dapat.

3. Sekiranya harta tersebut dibeli ketika hidup bersama isteri ke 2 maka isteri kedua boleh memohon bahagian harta sepencarian. (Boleh tambah bahagian isteri). Malangnya syer isteri kedua untuk harta sepencarian tidak boleh dituntut lagi kerana nenek encik dah meninggal dunia.

Sekiranya anda ingin mengetahui lebih lanjut sila dapatkan buku saya Pewaris Jutawan di kedai buku utama di tempat anda.

Semoga dapat membantu saudara..

Ahmad Tarmizi Jusoh

Rancang Wang 101

2010-02-10T05:58:00.001-08:00

Check out this SlideShare Presentation:

Rancang Wang 101

View more presentations from MaMaT CyBeR.

Bongkak Sombong Tidak Ke Mana

2010-02-06T09:10:00.000-08:00

DAN janganlah engkau memalingkan mukamu (kerana memandang rendah) kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong; sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri. (Luqman: 18)

Huraian

Sesungguhnya manusia dikurniakan oleh Allah SWT dengan rezeki dan nikmat yang berbeza. Ada yang kaya, yang cerdik, yang sihat, yang sempurna sifat, yang bangsawan dan sebagainya. Dalam masa yang sama, ada juga yang miskin, yang cacat, yang sakit, yang hodoh dan sebagainya. Kesemua kelebihan yang dikurniakan oleh Allah SWT bukanlah lesen untuk berlagak bongkak, sombong dan takbur kepada mereka yang malang dan kurang bernasib baik.

Kita perlu ingat kekayaan, kecantikan, kesihatan, kedudukan dan kepandaian adalah satu amanah yang akan dipersoalkan di akhirat nanti. Apakah segala nikmat ini menambah amal kebajikan dan sedekah jariah kita kepada Allah SWT? Atau semakin banyak dosa dan maksiat yang kita lakukan sehingga tiada insan yang mendapat manfaat daripada kurniaan Allah SWT tersebut?

Ayat ini yang merupakan ungkapan nasihat Luqman kepada anaknya adalah satu amaran kepada manusia demi memperbetulkan sistem sosial dalam masyarakat Islam. Islam mengajarkan penganutnya akan erti kasih sayang, hormat-menghormati dan saling membantu sebagai ikatan sosial. Tanpa ikatan ini kekuatan ummah akan goyah dan kelangsungan ummah akan musnah.

Justeru, berlainan taraf dan berbeza kedudukan perlu difahami sebagai ujian Allah SWT atas nikmat yang diberi. Memandang hina orang bawahan, merasa jijik bergaul dengan golongan tidak setaraf, merasa terganggu dengan kehadiran orang kurang upaya dan meluat melayan orang sakit adalah ciri-ciri sikap bongkak sombong yang ditegah oleh Islam.

Kita sewajarnya sedar kemungkinan satu hari nanti nasib kita pula berubah daripada kaya menjadi miskin, daripada cantik menjadi hodoh, daripada sihat menjadi cacat dan demikianlah seterusnya. Sesungguhnya kesombongan dan ketakburan yang kita zahirkan tidak akan membawa kita menjadi lebih hebat dan nikmat yang berkekalan. Segalanya hanyalah pinjaman sementara dan akhirnya kita akan kembali kepada Allah SWT berbekalkan amal kebajikan semata-mata.

Kesimpulan

Sikap sombong dan bongkak terhadap orang yang kurang bernasib baik adalah sifat terkutuk dan dikeji oleh Islam. Kesyukuran terhadap nikmat kurniaan Allah SWT wajar dizahirkan dengan sifat hormat-menghormati dan memperbanyakkan amal kebajikan di dunia. Kesombongan dan ketakburan tidak membawa kita ke mana-mana selain mengundang kemurkaan Allah SWT. Sesungguhnya Allah SWT menilai manusia daripada amal perbuatan dan bukannya kehebatan zahir seperti pangkat, harta dan rupa paras.

Sumber : Utusan Malaysia Dalam Talian

Selasa, 02 February 2010

Aktiviti Hari Ahad

2010-01-25T00:51:00.000-08:00

Salam semua...

Tak sempat nak menulis panjang, cuma nak paparkan aktiviti hari Ahad. Pada Ahad lepas team kayuh Taman Ara Indah ( tempat tinggal aku sekarang ni ) pergi kerabat (naik) Bukit Langkap berdekatan dengan Mengkuang Dam. Amat mencabar kerana kayuhan ke 2 hanya berjaya naik setakat 75% sahaja. Kayuhan Pertama hanya 20% sahaja berjaya selebihnya tuntun basikal sebab bukit tu agak tinggi. Walaubagaimanapun ada kemajuan yang memberansangkan. 3 rakan dah 'give up' awal-awal lagi. Lihatlah gambar gambar ini.

Gambar baru nak mula kayuh..tengah berhimpun tunggu sahabat-sahabat yang lambat.....

Sedang membuat pendakian dalam hutan......mendahului sahabat seorang lagi....

Sedang menuruni bukit..laju tu...kalau brek tak makan terjerumus ke depanlah jawabnya....

Agenda last sekali yang paling seronok...makan ramai ramai....masing-masing 'evaluate' kemampuan...

Facebook | My Photos - Profile Pictures

2010-01-12T21:42:00.000-08:00

Facebook My Photos - Profile Pictures

How To Destroy Your Debt

2010-01-11T23:46:00.000-08:00

Get started

If you want to live debt-free, step one is making it a goal. A goal is a destination. You create it by describing where you intend to go as specifically as possible and getting everyone who’s going with you on board. You visualize your goal, then define the exact steps required to achieve it. You divide those steps into manageable tasks. Then you follow through until you arrive. If you don’t do each and every one of these steps, you’ll never reach your destination.

Name your destination

If your goal is to live a debt-free life, write it down. Put reminders on your bathroom mirror, on your dashboard, on your computer screen: keep it in front of you as much as possible. And when you look at that goal, take the next step:

Visualize it

Visualize your goal: what will your life be like when you have no debt payments? What will you do with all that extra money when you don’t have any credit card payments? Car payments? Mortgage? When all the money that used to go to lenders is now going into a big, fat bank account? How will your life be different? Feel the freedom you’ll experience.

Do that every time you see your goal: especially when you first wake up and just before bed.

Get everyone on the bus

Unless you live alone, your goals will likely affect those you live with. So if your goal is paying off debt, for example, you’ll most likely need the cooperation of your family. After all, it doesn’t do much good if you’re trying to pay off debts as your husband is out new-car shopping. So make sure your goals are shared and the people who can affect the outcome endorse them.

List the steps to achieving it

Obviously, to achieve a debt-free life, you’ll have to pay off all your debts. So start by listing them all, then decide in which order you’ll order you’ll pay them off. To do that, list all your debts. Divide the amount owed by the monthly payment. That gives you the number of months it will take to pay them off. Like this:

Debt Current Balance Minimum Monthly Payment Months to Payoff (Column 2 Divided by Column 3) Debt Rank

Visa Card $2,239 $45 50 2

MasterCard $1,845 $37 50 2

Car Loan $7,500 $212 35 1

Student Loan $11,700 $182 64 3

Mortgage Loan $120,000 $917 131 4

So in this example, the first debt I’ll pay off is the car loan. Then the credit cards, the student loan and finally the mortgage.

Now, in addition to having an overall goal of a debt-free life, I’ve got a more digestible, definable, shorter-term step: to pay off my car loan. I’m going to focus like a laser beam on that debt, applying as much extra money as I can on it, until it’s gone. Then I can move on to the next step of paying off the Visa or MasterCard.

Of course, there are other steps I’ve got to take, like finding the extra money to destroy these debts: in the book, I ask that you set aside 10% of your gross monthly income to do it and show you specifically how to go about finding that money. We’ll be going more into that in coming news stories and blog entries. But in the meantime, start now by setting a goal and ranking your debts for payoff.

One more word on debt ranking: the reason I rank debts by fewest payments rather than highest-interest first is that I’m going to use old debt payments to help pay off debts further down the list: it’s a system called snowballing. For example, if I apply an extra $500 a month to my car payment, it will be paid off in about 10 months rather than 35, and I’ll use the $212 I’ve freed up to apply to the Visa or MasterCard.

But if you’d rather pay off higher interest debts first, that’s ok. Just decide and get started!

Following Through

And that leads us to the last step in goal realization: following through. Goals like living debt-free take time, so long-term follow-through is critical. That’s one reason you keep your goal in front of you, visualize it as often as possible, and track your results often.

Bottom line? When you finance with debt, you’re wasting massive amounts of money: money you should be using to create a better life. So paying off debt is definitely a worthy goal. But don’t just wish it; make it real: write it down, plan it out, and make it happen.

This articles is excerpt from moneytalksnews.com

Lelong House Make Over

2010-01-09T08:38:00.000-08:00

Sejak dua menjak ni minat pula mengumpul gambar-gambar untuk dijadikan idea untuk "decorate" rumah. .

Untuk makluman anda jika anda membeli rumah lelong yang tidak sedap mata memandang kerana catnya sudah lusuh atau dipenuhi semak samun dan lalang, jangan pandang sebelah mata......... asalkan struktur rumah itu ok, dikawasan yang ok (permintaan tinggi) dan harga yang anda dapat itu berbaloi anda boleh melabur (beli harta tersebut untuk pelaburan).

Baru baru ini saya ada membeli sebuah rumah di ........pada harga RM38,000 sahaja. Keadaan rumah tersebut agak teruk, lebih baik sikit dari reban ayam tetapi setelah dimake over ada pembeli yang nak beli pada harga RM77,000-00. Nak tengok rumah tu....nanti dulu. Lepas siap semua baru saya akan tunjukkan. Saya telah mengambil beberapa photo untuk dijadikan idea untuk rumah yang berikutnya yang saya cadang nak beli...

Disini saja saya paparkan idea dekorasi yang boleh dijadikan idea untuk hiasan dan cat agar nampak segar walaupun rumah tersebut dah lusuh. Setelah di make over jadi cantik......

Gambar ini hanyalah hiasan sahaja, gambar rumah yang betul akan dipaparkan kemudian.

Ini bilik study idaman saya.......boleh dijadikan home office.

HANYA JAUHARI MENGENAL MANIKAM

Kehidupan Dan Kesibukan Dunia

2009-12-29T02:03:00.000-08:00

Bersama anak bongsu ku..InsyaAllah..

Salam,

Kehidupan ini rasanya begitu cepat sekali dah tak sempat nak mencoret dalam blog ini, hari-hari rasa begitu cepat betul berlalu, amanah amanah masih banyak yang belum diselesaikan...yang tu tak buat lagi, yang ni tak buat lagi, kes tu dah nak kena settle cepat tempoh dah nak sampai, kes ni dah nak kena denda, begitulah kehidupan seorang pemegang amanah (stakeholder) stakeholder kepada Allah dan kepada manusia.

Sebentar lagi anak-anak suruh beli capati tak beli lagi, blog pun tak update lagi, petang ni nak kena cycling lagi..bagi keluar peluh sekarang dah nak pukul 6...nanti tak sempat...sembahyang dak lagi....esok kena pergi mahkamah...minggu ni start kelas PHD kat Insaniah lepas ni bagai mana kehidupan aku selepas start kelas PHD...tak tahulah . rasa kepala nak berasap ni...rasa dak dak darah tinggi lagi kut...sebab tu lah kena exercise...badan pun rasa ketat je pinggang...Jadilah setakat ni coretan memenuhi permintaan blog agar tidak kesunyian..

Ya Allah lapangkanlah hidupku dan lancarkanlah urusanku dan jauhilah dari musibah........

Grand Sale - Discount Up To 50%

2009-12-08T06:23:00.000-08:00

Salam semua,

Just nak inform kepada peminat-peminat buku-buku hartanah & kewangan, inilah masa untuk membeli buku-buku dengan harga diskaun yang hebat. Kalau beli kat kedai buku tak dapat harga ni punya. Buku-buku tulisan penulis hebat ada dijual pada harga durian runtuh. Antara penulis-penulisnya ialah :

Azizi Ali - Jutawan Dari Planet Jupiter
Irfan Khairi - Rahsia Jutawan Internet Terbongkar
Ustaz Zaharuddin - Perbankan Islam
Ahmad Tarmizi Jusoh - Hartanah Lelong & Perancangan Harta Pusaka Islam

Dapatkan buku-buku mereka ini jangan berlengah lagi. Sila layari http://www.bookplanet.com.my/

Pembelian melalui internet sahaja yang boleh dapat harga tuh.

Author's Talk - Pewaris Jutawan

2009-11-30T20:53:00.000-08:00

Pada 21 Nov 2009 aku telah membuat author's talk kat Alpha Angle Wangsa Maju. Ini pengalaman pertama buat talk kat kedai buku mph bookstores. Dikepilkan beberapa gambar yang diambil oleh jurukamera tak bertauliah.

Kehadiran pada hari tu adalah 7-8 orang. Ini memang biasa kerana ianya dibuat di kedai buku. Ada yang terpinga-pinga tengok ada orang buat talk, ada yang menyorok-yorok di belakang rak. Nak dengar tapi tak nak duduk depan.

Author's talk di negara kita ni masih belum popular seperti di negara barat. Mungkin juga penceramah tak glamer sama. Namun begitu ianya adalah pengalaman yang cukup berharga.

Mengenal calon pasangan hidup

2009-11-23T06:58:00.000-08:00

Sebelum seorang lelaki memutuskan untuk bernikah dengan seorang wanita, tentunya ia harus mengenal terlebih dahulu siapa wanita yang hendak dinikahinya, begitu pula sebaliknya si wanita perlu tahu siapa lelaki yang berhasrat menikahinya. Tentunya proses kenal-mengenal ini tidak seperti yang dijalani orang-orang yang tidak faham agama, sehingga mereka menghalalkan 'coupling' dalam rangka mencari kesesuaian calon pasangan hidup mereka. "Coupling" haram hukumnya tanpa kita disangsikan lagi.

Adapun mengenali calon pasangan hidup di sini maksudnya adalah mengetahui siapa namanya, asalnya, keturunannya, keluarganya, akhlaknya, agamanya dan maklumat lain yang memang diperlukan. Maklumat ini boleh diperolehi dari pihak ketiga, baik dari saudara mara si lelaki atau si wanita ataupun dari orang lain yang mengenali si lelaki/si wanita.

Yang perlu menjadi perhatian, hendaknya hal-hal yang boleh menimbulkan fitnah kepada pasangan dihindari kedua belah pihak seperti bermudah-mudahan melakukan hubungan telefon, sms, surat-menyurat, dengan alasan ingin ta’aruf (kenal-mengenal) dengan calon suami/istri. Jangankan baru ta’aruf, yang sudah resmi meminang pun harus menjaga dirinya dari fitnah.

Karenanya, ketika Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah ditanya tentang percakapan melalui telefon antara seorang lelaki dengan seorang wanita yang telah dipinangnya, beliau menjawab,

“Tidak apa-apa seorang laki-laki bercakap telefon dengan wanita yang telah dipinangnya, bila memang pinangannya telah diterima dan pembicaraan yang dilakukan dalam rangka mencari pemahaman sebatas keperluan yang ada, tanpa adanya fitnah.

Adapun pembicaraan yang biasa dilakukan laki-laki dengan wanita, antara pemuda dan pemudi, padahal belum berlangsung pelamaran di antara mereka, namun tujuannya untuk saling mengenal, sebagaimana yang mereka istilahkan, maka ini mungkar, haram, boleh mengarah kepada fitnah serta menjerumuskan kepada perbuatan keji. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفًا
“Maka janganlah kamun tunduk (lembut mendayu-dayu) dalam berbicara sehingga berkeinginan melakukan perkara keji orang yang di hatinya ada penyakit dan ucapkanlah ucapan yang ma’ruf.” (Al-Ahzab: 32)

Seorang wanita tidak boleh berbicara dengan laki-laki ajnabi kecuali bila ada keperluan dengan mengucapkan perkataan yang ma’ruf, tidak ada fitnah di dalamnya dan tidak ada keraguan (yang membuatnya dituduh macam-macam).” (Al-Muntaqa min Fatawa Fadhilatusy Syaikh Shalih bin Fauzan 3/163-164)

Beberapa hal yang perlu diperhatikan

Ada beberapa hal yang disenangi bagi laki-laki untuk memerhatikannya:

- Wanita itu shalihah, karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

تُنْكَحُ النِّسَاءُ لِأَرْبَعَةٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَلِهَا وَلِدِيْنِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّيْنِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

“Wanita itu (menurut kebiasaan yang ada, pent.) dinikahi karena empat perkara, kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikannya, dan kerana agamanya. Maka pilihlah olehmu wanita yang memiliki agama. Jika tidak, engkau celaka.” (HR. Al-Bukhari no. 5090 dan Muslim no. 3620 dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu)

- Wanita itu subur rahimnya. Tentunya boleh diketahui dengan melihat ibu atau saudara perempuannya yang telah menikah.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda:

تَزَوَّجُوْا الْوَدُوْدَ الْوَلُوْدَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ

“Nikahilah oleh kamu sekalian wanita yang penyayang lagi subur, kerana aku berbangga di hadapan umat yang lain pada kiamat dengan banyaknya jumlah kalian.” (HR. An-Nasa`i no. 3227, Abu Dawud no. 1789, dishahihkan Al-Imam Al-Albani rahimahullahu dalam Irwa`ul Ghalil no. 1784)

- Wanita tersebut masih gadis[1], yang dengannya akan dicapai kemesraan yang sempurna.

Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhuma ketika memberitahu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bahawa ia telah menikah dengan seorang janda, beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ؟

“Mengapa engkau tidak menikah dengan gadis hingga engkau boleh mengajaknya bermain dan dia boleh mengajakmu bermain?!”

Dalam sebuah hadits, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ، فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا وَأَرْضَى بِالْيَسِيْرِ

“Hendaklah kalian menikah dengan para gadis karena mereka lebih segar mulutnya, lebih banyak anaknya, dan lebih redha dengan yang sedikit.” (HR. Ibnu Majah no. 1861, dihasankan Al-Imam Al-Albani rahimahullahu dalam Ash-Shahihah no. 623)

Author's Talk - Pewaris Jutawan

2009-11-15T22:47:00.000-08:00

Assalamualaikum..

Hari Sabtu ni aku akan mengadakan ceramah tentang buku bertajuk "Pewaris Jutawan" bertempat di Alpha Angle Wangsa Maju Kuala Lumpur.

Tempat : MPH Bookstores
Jam : 3-4 petang.
Hari : Sabtu
Tarikh : 21-11-2009

Perasaan aku macam mana ?

Rasa bercampur-campur antara excited dan berdebar-debar sebab ini baru pertama kali aku nak bagi talk depan audien yang tak kenal langsung.

Dulu pernah nak di arrange ketika buku pertama pasal lelong tetapi sibuk dengan kelas Diploma Syariah tak sempat.

Kepada kawan-kawan yang berada di kawasan sekitarnya dijemput datang ramai-ramai tapi jangan soal banyak-banyak.

Ahmad Tarmizi Jusoh

Pemberian ('Atiyyah) ada 3 tingakatan.

2009-11-12T01:51:00.000-08:00

Just nak kongsi ilmu tentang wasiat setelah terbaca buku yang baru dibeli berjudul PANDUAN WAKAF & HIBAH menurut Alquran & Sunnah yang ditulis oleh Shaikh Muhammad Bin Salleh Al-Utsaimin.

Pemberian mempunyai 3 tingkatan :

Pertama - Pemberian sewaktu badan sihat (Hibah)
Kedua - Pemberian ketika sakit, menjelang kematian (marad al maut)
Ketiga - Pemberian selepas kematian (Wasiat)

Sebaik-baik pemberian ketika sihat bugar. (Tingkatan Yang Pertama)

Berdasarkan sabda Nabi saw yang bermaksud" Sebaik-baik sedekah adalah engkau bersedekah ketika dalam keadaan sihat, amat memerlukannya, berangan-angan hidup lama dan khuatir miskin....

Pemberian di saat kematian (Tingkatan Yang Kedua)

Sebab : anda sudah redha harta anda diberikan kepada orang lain kerana anda sudah bersedia menempuh kematian. Namun anda mengharap pahala pemberian sewaktu anda hidup.

Pemberian selepas kematian (Tingkatan Yang Ketiga)

Pada waktu ini anda tahu bahawa hanya selepas anda mati orang lain dapat menikmati harta milik anda. Sewaktu hidup anda nak menikmati harta anda tanpa diganggu.

Ketiga-tiga ini adalah baik dan InsyaAllah mendapat ganjaran daripada Allah namun yang terbaik sudah tentu pemberian yang dibuat di saat anda amat mencintai, memerlukan, menyayangi harta anda tersebut.

Wallahuaklam.

Mentua rampas harta peninggalan suami

2009-11-04T20:56:00.000-08:00

Bersama Dr Rubiah K Hamzah (Pakar Motivasi)

bminggu@bharian.com.my

Keluarga arwah suami tidak mahu membuat faraid kerana khuatir harta diwarisi menantu dan cucu lelakinya

Soalan:

SAYA seorang janda berusia 24 tahun yang kematian suami. Saya makan hati dengan keluarga arwah suami. Saya adalah menantu perempuan sulung keluarga arwah suami. Saya bersama arwah mendirikan rumah tangga pada hujung tahun 2007 dengan restu kedua-dua ibu bapa kami. Suami saya baru meninggal dunia lima bulan lalu dalam kemalangan ketika pulang dari kerja. Ketika itu, saya sedang sarat mengandung.

Pada hari itu, ketika jenazah belum sampai di rumah, keluarga arwah sudah mengira harta suami. Hati saya hancur dengan sikap mereka, tambahan ibu mentua menyatakan saya hanya bernikah dengan anaknya selama 10 bulan, sedangkan dia menjaga anaknya ketika kakinya masih merah. Bayangkan betapa pedihnya hati saya sebagai isteri.

Hari demi hari keluarga arwah merampas semua harta peninggalan suami untuk saya dan anak, yang juga darah daging mereka sendiri. Malah, ibu mentua pernah menyatakan tidak akan menyerahkan satu sen pun peninggalan suami kepada saya. Namun, saya berikhtiar untuk mencari jalan untuk membahagikan harta peninggalan mengikut hukum syarak sebagai seorang Islam.

Sekali lagi saya ditentang oleh ibu mentua, mereka tidak mahu membuat faraid kerana khuatir harta itu diwarisi anak lelaki kami. Ikutkan hati, saya tidak mahu menyakiti hati ibu mentua dan keluarganya kerana mereka bagaikan ibu bapa saya sendiri. Kini saya buntu puan, hanya kecekalan hati dan ketabahan dalam diri ini saya reda dengan ketentuan Ilahi. Mungkin Allah sedang menguji saya sebagai hamba-Nya di muka bumi ini. Kini saya hanya ingin membesarkan anak saya dan mendidiknya sehingga menjadi orang yang berguna pada masa hadapan. Namun, saya ingin memperjuangkan hak anak saya. Puan bantulah saya untuk menghadapi situasi begini.

Dewi Permata

Jawapan:

JODOH pertemuan dan ajal maut memang di tangan Tuhan, namun Tuhan tidak membenarkan kita untuk hanya berserah bulat-bulat kepada takdir tanpa usaha. Tuhan sudah berjanji tidak akan mengubah nasib kita selagi kita tidak berusaha mengubahnya.

Dalam proses ini kita tidak dibenarkan menimbulkan pergaduhan dan perselisihan yang melanggar hukum adat kehidupan. Dalam keadaan anda sekarang, anda harus jelas dan pasti apa jenis harta yang ditinggalkan oleh arwah suami. Jika benar-benar ada yang berbaloi dituntut seperti kereta, rumah, simpanan atau disebut harta tetap dan harta mudah alih yang perlu dituntut, anda boleh menuntutnya di mahkamah mengikut undang-undang. Ini adalah prosedur biasa. Buat laporan dan kemukakan tuntutan anda secara rasmi.

Tapi jika harta itu hanya barang peribadi milik arwah yang mudah alih dan luput seperti pakaian, rasanya tidak perlulah dikecohkan kerana menghormati roh arwah yang sedang di alam barzakh agar damai dan tenteram. Apatah lagi jika anda tidak tinggal serumah atau berdekatan dengan mentua. Jangan sampai kerana peninggalan yang sedikit ini akan meretakkan hubungan anda dengan nenek kepada anak anda.

Jika difikirkan secara sihat, anda sedang memiliki peninggalan arwah yang paling mahal dan paling penting iaitu waris keturunannya yang akan menjadi pelindung, penawar dan talian hayat anda ke syurga nanti iaitu anaknya. Inilah hadiah teragung daripada seorang suami. Pada pandangan Umi, jagalah harta termahal ini. Dengan penuh kasih sayang dan usaha yang gigih dan keyakinan yang tinggi bahawa setiap anak yang lahir itu ada rezekinya, maka berusahalah untuk berdikari mencari

Pesanan Imam Al-Ghazali Kepada Anak Perempuan di Hari Perkahwinan Anaknya

2009-10-27T07:30:00.000-07:00

Anakku,
Engkau sekarang akan berpisah
Dari rumah tempat engkau dibesarkan
Dan akan berada di tempat yang engkau tiada biasa dengannya
Itulah suamimu
Jadikanlah dirimu ibarat seorang khadam kepadanya,
Nescaya dia pula akan menjadi khadam kepada mu,
Jangan engkau memaksa-maksa apabila
Engkau meminta-minta sesuatu daripadanya,
Dengan cara yang demikian,
Akan menjadi ia merasa benci padamu,
Jangan pula engkau menjauhkan diri,
Nescaya ia akan melupakan engkau
Dan kalau ia menjauhkan diri, secara marah kerana sesuatu sebab yang tertentu,
Maka yang eloknya, jauhkanlah daripadanya semasa marah,
Peliharalah hidung, telinga dan matanya,
Janganlah membiarkan membiarkan dia menghidu,
Sesuatu daripadamu melainkan yang harum,
Jangan membiarkan dia mendengar sesuatu daripadamu,
Melainkan yang baik,
dan jangan membiarkan dia melihat
Sesuatu denganmu melainkan yang cantik belaka.

Pesanan Imam Al-Ghazali

Harta Yang Bukan Harta Sepencarian

2009-10-24T09:08:00.000-07:00

Salam untuk semua...

Untuk mentakrifkan harta sepencarian amatlah mudah iaitu apa sahaja harta yang diperolehi selepas perkahwinan berlangsung dan perkahwinan itu kekal sewaktu pembelian dibuat (bukan selepas penceraian)tak kisahlah anda letak nama seorang ke atau kedua-duanya ianya sudah dianggap sebagai harta sepencarian.

Oleh itu undang-undang mengandaikan bahawa harta yang diperolehi ketika perkahwinan berlangsung akan di anggap sebagai harta sepencarian, namun begitu ianya bukanlah sebagai penentuan yang tidak boleh diubah lagi. Tak semestinya!

Undang-undang akan membenarkan anda atau pasangan anda untuk mengeluarkan anda daripada belenggu andaian ini.

Bagaimana mengeluarkan dari andaian ini ?

Sekiranya anda ingin berjaya untuk mengubah andaian ini daripada harta sepencarian menjadi harta milik persendirian, anda perlu bersedia mengemukakan bukti dokumentari (documentary evidence) di Mahkamah perkara-perkara berikut :-

1. Bahawa anda memiliki harta atau aset tersebut sebelum anda berkahwin dengan pasangan anda;
(Maksudnya start2 kerja tu anda dah beli rumah waktu tu anda baru berumur 24 tahun. Anda kahwin umur 27 tahun. 3 tahun lepas itu dan anda tak guna langsung wang pasangan anda selepas perkahwinan anda).

2. Bahawa harta itu adalah pemberian atau hibah daripada seseorang individu kepada anda.
(Contohnya : anda anak orang kaya yang banyak harta ibu bapa anda telah membuat estate planning dengan menghibahkan harta-harta kepada anak2 siap-siap setelah mendengar ceramah harta pusaka). Bertuahlah anda....

3. Bahawa anda mewarisi harta pusaka ibu atau bapa atau saudara anda sebelum atau semasa perkahwinan berlangsung.
(Contohnya : ibu atau bapa anda meninggal dunia, anda adalah waris yang berhak terhadap harta pusaka tersebut)

4. Bahawa harta yang dibeli dengan menggunakan wang hasil penjualan atau pindahmilik harta yang dibutirkan dalam perkara (1), (2) atau (3) di atas; atau

5. Bahawa harta tersebut dikecualikan kerana wujudnya perjanjian antara pasangan anda. (Mutual understanding) . (Maksudnya anda telah membuat perjanjian dengan suami anda bahawa mana-mana harta yang diletakkan atas nama masing-masing adalah milik penama harta tersebut).

Contoh harta yang bukan harta sepencarian ialah seperti kereta, motosikal, rumah, akaun bank, sijil saham, akaun simpanan tetap atau perniagaan yang dimiliki oleh anda sebelum perkahwinan (motor kapchai sewaktu anda belajar di U dulu tak kan nak dikira sebagai harta sepencarian). Sekiranya harta tersebut mempunyai bukti dokumentari Mahkamah akan mengeluarkan harta tersebut dari senarai harta sepencarian sebelum meneruskan dengan baki harta yang lain.

Geran kereta, resit kad kredit, surat hakmilik, wasiat atau apa-apa dokumen yang berkaitan yang diperlukan oleh peguam untuk membuat “tracing” ke atas harta milik anda.

Tanpa dokumen-dokumen tersebut bukanlah bermakna anda tidak boleh mendapat harta anda kembali, tetapi ianya berisiko dan agak sukar. Tracing akang menjadi sukar jika anda mempunyai harta sebelum perkahwinan dan menjual harta tersebut dan mencampur wang yang anda dapat dari penjualan harta tersebut dengan wang yang anda perolehi semasa perkahwinan untuk membeli harta lain. Apabila hakmilik bercampur-baur, hanya bukti mampu menidakkan hak pasangan anda terhadap harta tersebut.

Buku Pewaris Jutawan di Utusan Malaysia pada 20-10-09

2009-10-21T08:04:00.000-07:00

Assalamualaikum.

Semalam 20-10-2009 akau ada menerima mesej dari rakan peguam firma aku, Sofee Razak , mesejnya berbunyi "Salam. Buku enta dalam Utusan Malaysia hari ini".

Aku tak sempat nak jawab mesejnya kerana kebetulan semalam handphone line kena block. Tangguh punya tangguh sampai block (tak boleh call keluar), kebetulan kerani akaun cuti kahwin 5 hari, terpaksalah aku jadi kerani akaun mengeluarkan cek sendiri untuk bayar bill h/phone. Petang baru dapat call out.

Petang pulak seorang kakitangan True Wealth S/B call bagitahu perkara yang sama. Terima kasihlah diucapkan.

Nampaknya sambutan yang diterima begitu positif sekali kerana masyarakat memang dahagakan maklumat tentang harta pusaka dalam bentuk yang lebih mudah difahami dan bukannya terlalu akademik.

Bagi anda yang belum mendapatkan naskah anda eloklah berbuat demikian. Boleh didapati di kedai buku utama. Ianya diedarkan oleh MPH Distributors.

Berapa harganya ? RM39.90 harga kedai buku. Kalau beli dari penulis dapat diskaun lagi.

Hibah Umra & Ruqba

2009-10-19T08:10:00.000-07:00

Hibah Umra (Pemberian Bersandarkan Umur Seseorang)

Umra ni kalau dalam bahasa melayu bermaksud "umur". Ianya ialah pemberian yang digantungkan syaratnya pada umur seseorang.
Contohnya
"Aku bagi rumah ni kepadamu selagi aku hidup"
" Kau tinggallah dirumah tu selagi hayat kamu"

Ada beberapa perkara penting dalam hibah umra :

1. hibah jenis ini dikaitkan dengan tempoh tertentu ianya adalah pemberian tidak mutlak
2. Hibah ini dinggap sah tapi....syarat tidak diterima pakai dalam Mazhab Shafie.

Ianya bersandarkan hadis berikut :

Nabi Muhammad SAW bersabda :
bermaksud "Umra dibenarkan".

Al-Bukhari & Muslim meriwayatkan bahawa Jabir r.a. berkata
" Nabi s.a.w memutuskan bahawa umra adalah hak orang yang dianugerahkan".

Dalam Hadis yang lain
Jabir berkata Rasulullah SAW bersabda
" Jagalah harta kamu dan janganlah kamu merosakkannya. Sesiapa yang mengucapkan umra ia adalah hak orang yang ditujukan umra itu, hidup atau mati dan kepada keturunannya".

Daripada hadis di atas apakah intipati/ point yang boleh diambil ?
1. Kesan hibah ini ialah penerima hibah menjadi pemilik mutlak tak kiralah sama ada dia mati ataupun tidak. Kalau dia mati maka warisnya akan menerima pemberian tu.

2. Pemberi hibah tidak layak mengambil balik harta yang dihibahkan secara umra walaupun dia mensyaratkan harta itu dipulangkan semula kepadanya sekiranya penerima hibah mati dulu.

Hibah Ruqba ( Pemberian Yang Menunggu Siapa Mati Dulu)

Ruqba berasal dari perkataan Arab ruqub dan taraqqub bermaksud menunggu.

Macam mana tu?

Hibah tu dibuat dalam menyatakan seperti berikut :
" Jika kamu mati sebelum saya, rumah tu akan dikembalikan kepada saya, jika saya mati dulu ia kekal menjadi milik kamu".

Perkara penting dalam ruqba :
1. Masing-masing menunggu siapa mati dulu.
2. Harta akan pulang kepada sesiapa yang masih hidup antara 2 orang tu. Yang hidup lama tu untunglah (kalau ikut hibah cara ni)

Apa kata Mazhab Shafii ?
1. Hibah sah, tetapi syarat tidak terpakai (sama macam hibah umra juga)
Sandaran :
Jabir r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda " Umra dibenarkan untuk pemiliknya begitu juga ruqba dibenarkan untuk pemiliknya"

Apa beza hibah umra dan ruqba ?
1. Hibah umra dia sebut siap-siap sampai hayat penerima hibah tu saja.
2. Hibah ruqba dia sebut siap-siap harta tersebut dikembalikan kepada pemberi hibah tu.

Same tapi tak serupe....

Rujukan : Al-Fiqh Minhaji Jilid 6.

BANK NEGARA MUST HELP DEFAULTERS OF ISLAMIC BANKING-CAP

2009-10-12T22:46:00.000-07:00

By TUNKU SHAHARIAH

GEORGE TOWN: Bank Negara Malaysia should help defaulters of the popular ‘Bai Bithaman Ajil’ (BBA) home financing so that consumers who have put their faith in Islamic financing are not short changed.

Consumer’s Association of Penang (CAP) president S. M. Mohamed Idris said presently the defaulters ended up worst than defaulters of other conventional housing loans as BBA was an Islamic home financing where interest was not allowed to be charged.

International Islamic University Malaysia’s Dean of the Institute of Islamic Banking and Finance Prof Ahmed Kameel Mydin Meera said under the BBA, the borrower was initially deemed to have sold the property to the bank under the loan agreement.

“This poses potential problems when the property is still under construction. The consumer then ‘buys the property back from the bank at a very much higher price as it includes the profit element for the bank (known as the Bay al-Inah concept).

“The consumer then makes monthly payments based on the price sold to him by the bank,” he told a press conference at CAP office here Tuesday.

Prof Ahmed said as the BBA was a sales contract that included profit, the borrower could in the event of a default, owe more than the original financing amount taken.

“A few of the customers who were unhappy with the astronomical sums they were asked to pay have taken their banks to court,” he added.

He added, in 2008 High Court judge Datuk Abdul Wahab Patail had argued that the BBA sale was not a genuine sale as the profit charged by the banks was nothing more than the interest payment in a conventional loan.

“Since the profit element of the BBA was a sham, the contract had gone against Shariah principles.

“However in April 2009, the Court of Appeal ruled that the BAA contract is shariah compliant and therefore binding. It also stated that the BBA is a sales transaction and should not be compared to a loan transaction,” he added.

Mohd Idris urged Bank Negara to protect Islamic banking by regulating the rebates the banks could give to BBA defaulters so that their outstanding balance could be significantly reduced given the current global financial meltdown where more people were expected to default on loans in the coming months.

Hartanah Lelong : Rumah Semi-D di Taman Makmur Kulim

2009-10-06T08:19:00.000-07:00

Ahad lepas 4 Oktober 09 aku pergi melawat satu hartanah rumah semi-d di Kulim, Kedah. Nak tahu berapa harganya? Harganya cuma RM63,000 sahaja berkeluasan hampir 3,000 k.p. agak luas jugak lah..

Harga ni memang murah sangat bagi sebuah rumah semi-D. Bagi mendapat kepastian, aku pun pergi mencari rumah tersebut. Jenuh melilau (tercari-cari) jugaklah, tanya sana-sini, last sekali jumpa juga.

Suspen juga nak tengok rumah ni. Kalau cantik, ini peluang untuk buat duit, kalau tidak aku boleh dapat survey harga dan permintaan pembeli rumah di sekitar kawasan tersebut.

Nak tengok rumah tu? ni diaaaa..

Macam mana OK tak?

Rumah ni tau apa masalahnya ?

1. Sebelah rumah tu pun kosong & belakang rumah tu pun kosong (tak berpenghuni).
2. Dalam Taman tu ada beberapa lagi rumah kosong. (kurang sambutan).
3. Sekeliling kawasan tersebut banyak perumahan baru. (rumah tu dah nampak lusuh)
4. Kawasan persekitaran rumah tu harga tak berapa mahal sangat. (banyak pilihan).
5. Banyak nak keluar duit (renovation) sedangkan appreciation value tak seberapa.

Siapa yang sesuai beli rumah ni ?
1. Orang yang kerja berdekatan spt cikgu sekolah dan kakitangan kerajaan.
2. Orang ada saudara mara yang tinggal dekat kawasan situ.
3. Orang yang nak rumah besar tapi pada harga murah.
4. Orang yang tak nak ambil tahu tentang 'appreciation value'.
(kawasan ni jauh sikit dari kawasan utama- Pekan Kulim).

Berapa harga value for money ?

Kalau aku, harga RM30,000 boleh lah nak ambik..

Ceramah Harta Pusaka

2009-10-05T08:03:00.000-07:00

Sekitar ceramah harta pusaka kepada ZS Agency.

Dapat cenderahati dari penganjur.

Boleh tahan juga ramainya yang hadir.

Hari tu pakai baju tak kemaslah..tak sesuai dengan majlis.

Dia orang ni catit nota ke lukis kartun!

Cik Kak ni lebih teruja dengan kamera dari apa yang berlaku di depan.

Bidangkuasa Pejabat Pusaka Kecil

2009-10-05T07:16:00.000-07:00

Salam semua,

Bermula dari 1 September 2009 bidangkuasa Pejabat Pusaka Kecil yang dahulunya terhad setakat RM600,000 dan ke bawah telah dinaikkan ke RM2,000,000.

Ini bermakna jika anda mempunyai harta tak alih seperti tanah, rumah, apartment, kondo yang nilainya kurang dari RM2 juta tidak perlu lagi ke Mahkamah Tinggi untuk mendapatkan Suratkuasa Mentadbir untuk mentadbir harta si mati dan membahagikan harta tersebut kepada waris-waris si mati.

Apa kebaikannya ?

1. Lebih cepat.

2. Kurang dokumentasi.

3. Kurang birokrasi. Setengah orang tu bila dengar Mahkamah Tinggi dah ketaq lutut dah..

4. Tak banyak kos guaman berbanding permohonan di Mahkamah Tinggi.

Untuk pengetahuan anda pihak kami ada menyediakan khidmat untuk permohonan surat kuasa mentadbir dengan kos yang berpatutan.

Jangan biarkan harta peninggalan ibu bapa anda diselubungi misteri.......

Artikel Hartanah Lelong Dalam Majalah Visi

2009-09-30T21:47:00.000-07:00

Alhamdulillah, kiriman artikel saya diterima untuk di'publish'kan di dalam Majalah Visi Bilangan 101.

Secara ringkasnya saya menyentuh tentang peluang pelaburan hartanah lelong pada masa kelembapan ekonomi. Harga menjunam sehingga 50% malah ada yang lebih lagi, berbanding harga pasaran sebelum kegawatan ekonomi dunia.

Namun begitu bagi sesetengah hartanah terutamanya yang landed nampaknya tidak terjejas sangat bergantung kepada kawasan. Kawasan macam mana yang tak terjejas? ...kena bacalah buku pasal hartanah. Belilah buku Bagaimana Memperolehi RM30k Dalam Masa 30 hari Melalui Hartanah Lelong.

Terima kasih rakan di IKIM Mohd Nor Omary dan wargakerja kerana sudi memaparkan artikel saya.

Wallahuaklam...

Tips Hartanah Lelong- Hati Hati hartanah Yang Berpenghuni

2009-09-29T22:43:00.000-07:00

Jika anda ingin melabur dalam hartanah lelong perkara yang penting perlu anda selidiki adalah sama ada hartanah yang anda beli itu didiami oleh pemilik asal.

Ada seorang pelanggan yang beli sebuah rumah berkembar 2 tingkat harganya RM320,000 harga pasaran RM380,000.Dia dah untung atas angin RM60,000. Malangnya rumah tersebut dihuni oleh pemilik asal yang enggan keluar. Setelah disuruh untuk berbincang gagal disepakati kerana owner lama nak RM50,000 baru dia nak keluar. Si pembeli ni hanya boleh offer RM10,000. Jadi tak boleh setuju..

Setelah pinjaman dikeluarkan oleh pihak Bank beliau terpaksa menunggu selama lebih kurang 4 bulan, baru nama pembeli baru boleh dimasukkan dalam geran. Selepas itu barulah pembeli baru itu hendak mengambil tindakan undang-undang terhadap pemilik asal. (kes ini belum selesai, ending dia bagaimana, tak tahu lah lagi berapa lama boleh selesai...)

Masalah-masalah kes membeli harta berpenghuni ini ialah :
1. terpaksa pening kepala sebab kena 'bergaduh' dengan pemilik asal.
2. terpaksa ambil tindakan undang-undang tambahan. Kos lagi...
3. terpaksa bayar ansuran bulanan kepada pihak Bank walaupun rumah belum boleh diduduki. (kerana proses 'menghalau' pemilik asal belum selesai.
4. Kemungkinan pemilik asal akan merosakkan barangan dalam rumah seperti plaster ceiling, renovation kerana benggang dengan pemilik asal.

Kalau nak beli juga macam mana?
1. runding dengan pemilik asal..kalau boleh 'kawtim' boleh proceed untuk beli, kalau tidak cari harta lainlah.. tak lah pening kepala.

Inilah tip-tip spontan yang sempat ditulis.

Wassalam

Hukum jimak selepas imsak

2009-09-24T16:44:00.000-07:00

Soalan

KAMI bersetubuh selepas waktu imsak dan mandi hadas, adakah puasa kami batal? Jika batal, selain daripada puasa ganti, apakah yang harus kami lakukan? Sehingga waktu bila pada Ramadan boleh menangguhkan mandi hadas?

MUSYKIL,
Kuala Lumpur

JAWAPAN

PUASA (bahasa Arab ialah al-siyam, al-sawm) dari sudut bahasa ialah menahan diri daripada suatu (bahasa Arab ialah al-imsak).

Menurut istilah puasa ialah menahan diri daripada sesuatu yang membatalkannya seperti makan minum dan bersetubuh mulai terbit fajar hingga terbenam matahari dengan niat dan mengikut syarat tertentu.

Mengenai bersetubuh pada Ramadan, Allah berfirman, maksudnya: "Dihalalkan bagi kamu, pada malam hari puasa, bercampur (bersetubuh) dengan isteri-isteri kamu. Isteri-isteri kamu itu adalah sebagai pakaian bagi kamu dan kamu pula sebagai pakaian bagi mereka.

"Allah mengetahui kamu mengkhianati diri sendiri (iaitu tidak dapat menahan nafsumu), lalu Dia menerima taubat kamu dan memaafkan kamu. Maka sekarang setubuhi isteri-isteri kamu dan carilah apa-apa yang sudah ditetapkan Allah bagi kamu; dan makanlah serta minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih (cahaya siang) dari benang hitam (kegelapan malam), iaitu waktu fajar..." (Q 2: 187).

Dalam hal ini, antara penjelasan Zain al-Abidin al-Fatani dalam Kashf al-Litham (I: 104) ialah 'jika naik fajar dan dalam mulutnya itu tiada makanan ditelan atau ia sedang berjimak maka ketika itu ia mengeluarkan qasad (niat) untuk meninggalkan jimak nescaya sah puasanya dan jika keluar mani sekalipun kerana jadinya daripada mubasharah (persetubuhan) yang harus."

Maka persetubuhan itu tidak membatalkan puasa kerana berlaku sebelum waktu fajar (Subuh).

Bagaimanapun, waktu imsak yang difahami sekarang sebagai 'waktu akhir pada malam hari puasa (iaitu 10 minit sebelum fajar) yang tidak boleh makan minum dan lain-lain pekerjaan yang membatalkan puasa.' (Dusuki, 1988: 137)

Ia ditetapkan bagi memastikan supaya kita tidak terlanjur sehingga melakukan perkara membatalkan puasa.

Walaupun sah berpuasa dalam hadas dan ia adalah kering, kita sepatutnya mandi hadas besar untuk menunaikan solat Subuh.

Dr. Salam
Penolong Professor
UIA

Selamat Hariraya Aidil Fitri Maaf Zahir & Batin

2009-09-18T21:51:00.000-07:00

Alhamdulillah, kita telah selamat menunaikan ibadah puasa dan sembahyang tarawikh serta perkara-perkara sunat yang lain, diharapkan semoga Allah SWT memberi keampunan serta menyucikan diri kita hasil daripada tarbiah bulan Ramadhan yang kita lalui selama 29 hari ini.

Sesungguhnya bulan Ramadhan ini adalah satu bulan yang berkah, saya berasa ianya amat memberi kesan sekali dari sudut pekerjaan dan pembaikpulihan diri. Pada peringkat awal Ramadhan risau juga aktiviti akan menjadi lembap tetapi itulah kita kena berharap kepada Allah 100% Alhamdulillah rezeki itu datang tanpa di sangka, dapatlah beraya dengan agak selesa dan bagi duit raya kat Staff lagi.

Berbalik kepada Sambutan Hari Raya pada tahun ini, tidaklah ada apa sangat hanya ala kadar sahaja. Beli untuk anak-anak saja...

Bulan puasa aktiviti menulis buku dihentikan terus sebab masa tu penuh. Alhamdulillah hasil berkat usaha dengan sahabat-sahabat di Surau Taman Ara Indah sempatlah habis tadarus 5 hari lebih awal....tahun lepas tak habis sebab baca sorang-sorang je...

Lepas raya ni nak pulun balik tulis buku. Bahan-bahan dah ada cuma nak mengembangkan tulisan saja. Nak tau tajuk buku yang saya akan tulis ? Tajuknya tak tau lagi lah..tapi berkisarkan Tuntutan Harta Sepencarian dalam Perkahwinan...

Bagi mengakhiri tulisan ini saya dengan ini mengucapkan SELAMAT HARI RAYA AIDIL FITRI, DAN MAAF ZAHIR BATIN dari saya serta keluarga..

Hak Muslim 13 Ogos 2009 : Mohon surat kuasa tadbir, sijil faraid serentak permudah tuntut harta

2009-08-18T08:06:00.001-07:00

Aug 13th, 2009 | By webmaster | Category: Soal Jawab Hak Muslim
Berita Harian 13 Ogos 2009

SAYA ialah anak lelaki sulung daripada lima beradik. Pada Julai lalu, bapa meninggal dan kemudian saya ke pejabat tanah untuk memfailkan permohonan pembahagian harta pusaka. Saya diberitahu supaya memfailkan LA di Mahkamah Tinggi kerana pejabat tanah tidak mempunyai kuasa terhadap aset arwah bapa melebihi RM600,000. Apakah LA? Bagaimanakah proses untuk mendapatkannya? Bilakah pula saya perlu memohon sijil faraid

Halim,
Kuala Trengganu.

Undang-undang yang diguna pakai untuk mentadbir harta pusaka umat Islam ialah Akta Probet dan Pentadbiran 1959 (Akta 97) bagi harta pusaka RM600,00 ke atas dan Akta Harta Pusaka Kecil (Pembahagian) 1955 (Akta 98) bagi harta kurang RM600,000.

LA ialah singkatan kepada letter of administration atau surat kuasa mentadbir. Permohonan surat ini perlu dibuat di Mahkamah Tinggi Sivil kerana harta pusaka arwah bapa anda melebihi RM600,000.Menurut Aturan 30 Akta 97, surat kuasa mentadbir diberikan kepada sesiapa yang mempunyai kepentingan terhadap harta itu. Permohonan boleh dibuat anda sebagai anak sulung atau bersama ahli waris lain mengikut persetujuan keluarga seperti diperuntukkan mengikut Aturan 41 Akta 97 yang membenarkan sehingga maksimum empat pentadbir.

Jika ada waris mengalami kecacatan otak dan tidak berupaya menguruskan diri, permohonan pelantikan sahabat wakil (guardian ad-litem) perlu dibuat bersama permohonan surat kuasa mentadbir.

Langkah pertama yang perlu diambil ialah mendapatkan sijil kematian asal bapa di Pejabat Pendaftaran Negara, membuat salinan kad pengenalan waris yang masih hidup, salinan dokumen berkaitan dengan harta pusaka si mati seperti geran tanah, perjanjian jual beli, kad pendaftaran kenderaan, penyata akaun dan sebarang penyata hutang si mati.Menurut Aturan 71 Kaedah-Kaedah Mahkamah Tinggi permohonan surat kuasa harus difailkan bersama dokumen berikut :-

Petisyen untuk surat kuasa mentadbir.
Senarai aset dan liabiliti si mati.
Afidavit pengesahan pempetisyen.
Surat penolakan waris yang tidak menjadi pentadbir.
Sumpah pentadbiran.
Notis pelantikan peguam jika diwakili
Selepas permohonan difailkan, mahkamah menetapkan tarikh pendengaran di hadapan Penolong Kanan Pendaftar dan anda sebagai pemohon perlu hadir pada hari pendengaran itu.

Lebih menjimatkan masa jika permohonan surat kuasa mentadbir dan sijil faraid dibuat serentak, kerana kedua-dua permohonan itu dalam bidang kuasa mahkamah berlainan. Surat kuasa mentadbir di Mahkamah Tinggi Sivil, manakala sijil faraid di Mahkamah Syariah.

Namun, jika isteri si mati berhasrat menuntut harta sepencarian di Mahkamah Syariah, tuntutan perlu diselesaikan dulu sebelum harta pusaka difaraidkan.

Seksyen 35(2) Akta Probet Pentadbiran 1959, memperuntukkan sebelum surat kuasa mentadbir (geran) dikeluarkan, pentadbir dikehendaki mengemukakan dua penjamin yang mempunyai aset melebihi atau menyamai nilai aset si mati dan ia bebas hutang.

Jika tidak, buat pengecualian dengan memfailkan permohonan dalam bentuk saman di kamar bersama afidavit yang menjelaskan alasan kepada mahkamah untuk dikecualikan daripada mengemukakan dua penjamin.

Selepas sijil faraid diperoleh, anda perlu membuat permohonan di Mahkamah Tinggi Sivil bagi mendapatkan perintah pembahagian harta pusaka.

Permohonan Pembahagian perlu dibuat dengan memfailkan saman pemula dan afidavit menyokong permohonan itu.

Adalah penting untuk dinyatakan kepada mahkamah cara pembahagian dibuat sama ada persetujuan bersama atau ikut hukum faraid. Selain itu, persetujuan waris lain perlu diperoleh dan persetujuan perlu difailkan dalam bentuk afidavit bersama saman pemula dan afidavit anda tadi.

Jika pembahagian atau penyelesaian secara faraid, sijil faraid mesti diperoleh sebelum membuat permohonan dan dilampirkan dalam permohonan pembahagian.

Selepas permohonan ini difailkan mahkamah menetapkan tarikh pendengaran di hadapan Hakim Mahkamah Tinggi Sivil dalam kamar.

Jika diwakili peguam, kehadiran anda boleh dikecualikan dan hanya peguam hadir pada masa itu. Anda dinasihatkan merujuk peguam bagi melancarkan proses perjalanan kes berkenaan.

Jawapan disediakan Yusmawati Abdullah, Exco Penerbitan, Persatuan Peguam Syarie Malaysia. Sila layari http:// www.peguamsyarie.org

Ust Asri Ibrahim - Pelopor Irama Nasyid

2009-08-16T07:47:00.000-07:00

Takziah saya ucapkan kepada keluarga Allahyarham Ust Asri Ibrahim.

Rasa sedih juga mendengar berita kematian Ust Asri memandangkan beliau antara orang yang pertama mempopularkan irama nasyid di negara ini.

Sewaktu belajar di UIA Petaling Jaya dulu, saya akan selalu ke pasar malam seksyen 17 Petaling Jaya untuk membeli kaset nadamurni. Beberapa kali menyaksikan persembahan Nadamurni di Dewan MPPJ Petaling Jaya dan juga ke Sungai Penchala. Iramanya begitu menusuk kalbu boleh membuatkan kita mnitis air mata.

Saya amat menyukai lagu 'Munajat' kerana iramanya begitu menyentuh jiwa. Lirik dan iramanya mencetuskan keinsafan agar kembali menilai tahap keimanan kepada Allah. Jika beliau (Ust Asri) dan Sdr Munif berpadu suara amat menarik sekali. Sdr Munif dengan lagu 'Rindu' nya sering saya ulang berkali-kali.

Semoga rohnya dicucuri rahmat.

10 wanita pewaris kekayaan keluarga

2009-08-11T02:40:00.000-07:00

Oleh Siti Nur Almizan Aripinsnur@bharian.com.my

Mereka bukan selebriti yang sentiasa dikejar paparazi, sebaliknya hanya gadis biasa, anak lelaki terkaya dunia INDAHNYA dunia jika hidup bermandikan limpahan wang ringgit yang bukan sedikit jumlahnya tapi boleh menampung kehidupan sehingga tujuh keturunan diwarisi daripada empayar milik keluarga. Itulah realiti bakal dinikmati 10 wanita yang disenarai pendek Forbes sebagai 10 Wanita Bakal Pewaris Kekayaan Keluarga.

Berada di kedudukan tertinggi adalah gadis India, Vanisha Mittal Bhatia, anak perempuan lelaki keempat terkaya di dunia, Lakshmi Mittal. Pada 2004 ayahnya membelanjakan AS$60 juta hanya untuk majlis perkahwinannya yang berlangsung selama tujuh hari tujuh malam di Paris. Majlis yang penuh gemilang dihadiri 1,000 tetamu yang turut dihiburkan penyanyi terkenal, Kylie Minouge. Vanisha, graduan Kolej Ekonomi Eropah itu kini memiliki aset bernilai AS$45 bilion. Vanisha dilaporkan bakal mewarisi aset bernilai AS$103 bilion dari ArcelorMittal, syarikat besi milik bapanya. Dia bakal berkongsi kekayaan bersama seorang adik lelakinya. Tempat kedua diduduki pewaris empayar Reliance Industries iaitu Isha Ambani. Walaupun anak perempuan tunggal lelaki kelima terkaya di dunia dari India, Mukesh Ambani masih remaja tapi dia memiliki saham di firma petrokimia milik bapanya, Reliance Industries bernilai AS$80 bilion.
Berada di kedudukan ketiga adalah graduan Universiti Pennsylvania, Pia Singh anak kepada K P Singh. Dia pernah menghadiri kursus penulisan filem selama enam minggu di Universiti New York sebelum bekerja di GE Capital. Kini, Pia menguruskan DLF Group milik bapanya yang mana dia sendiri bertindak mengetuai syarikat berkaitan hiburan, DT Cinemas serta perniagaan barangan mewahnya sendiri. Pia kini memiliki kekayaan bernilai AS$400 juta. Berada di kedudukan keempat ialah pewaris yang turut memainkan peranan di dalam membina empayar keluarga. Delphine Arnault-Gancia, anak kepada Bernard Arnault, taikun empayar barangan mewah terkemuka Moet Hennessy Loius Vuitton (LVMH) yang juga lelaki ke-13 terkaya di dunia. Wanita Perancis itu adalah lulusan Sekolah Ekonomi London dan pernah bekerja bersama kumpulan perunding pengurusan firma McKinsey sebelum menyertai syarikat milik bapanya pada 2000.

Pada musim luruh 2005, Delphine berkahwin dengan pewaris empayar wain dari Itali dan majlis itu menjadi satu majlis mewah sehingga digelar ‘France’s social event of the year’. Di tempat kelima, Marta Ortega Perez, anak perempuan pemborong Sepanyol, Amancio Ortega yang akan mewarisi aset bernilai AS$27.5 bilion dari Inditex, pengedar pakaian yang juga pemilik rangkaian butik Zara. Gadis pemalu berusia 26 tahun ini juga dikatakan terlalu sukakan kuda sehingga bapanya sanggup membina sebuah pusat ekuestrian khusus untuk anak perempuannya itu. Di tangga keenam adalah anak gadis Vladimir Potanin, pemilik empayar penerbitan, perbankan dan pemilikan tersohor Russia. Anastasia Potanina yang baru berusia 24 tahun adalah bekas juara dunia di dalam sukan ekstrem, aquabiking atau perlumbaan jet ski. Gadis lasak yang bakal mewarisi aset bernilai AS$19.3 bilion menjadi kebanggaan bapanya kerana kejayaan di dalam sukan dan kini dia telah bersara untuk menguruskan pengurusan sukan bersama bapanya. Anak perempuan Datuk Bandar New York, Michael Bloomberg menduduki tempat ke-7 dan ke-8 senarai 10 Gadis Bakal Pewaris Kekayaan Keluarga. Georgina dan Emma masing-masing berusia 25 tahun dan 29 tahun sememangnya handal seperti bapanya. Georgina, atlit lompat berkuda sejak berusia tiga tahun mula menyinar sebagai ekuestrian malah menduduki tangga teratas sebagai atlit lompat berkuda negara. Kecederaan dialami menyebabkan dia terkeluar dari senarai peserta Sukan Olimpik, baru-baru ini tapi dia kini mula berlatih untuk ke Sukan Olimpik 2012. Emma pula adalah graduan perniagaan dari Universiti Harvard. Turut bergiat aktif di dalam arena politik dengan menyertai kempen bersama bapanya. Di tempat kedua terakhir adalah Marina Berlusconi anak kepada Silvio Berlusconi, Perdana Menteri Itali yang pernah memegang jawatan ketua negara itu sebanyak tiga kali. Marina kini adalah pengerusi syarikat milik bapanya, Fininvest Group dan Mondadori Group, penerbit buku dan majalah terbesar di Itali. Gadis beruntung itu juga turut mengetuai empat anak syarikat milik Fininvest. Berada di kedudukan terakhir adalah Samantha Kluge anak kepada mogul media kelahiran German-Amerika, John Kluge. Walaupun pernah dilabel liar kerana mencacah banyak tatu di seluruh badan juga kegagalan rumah tangga sebanyak dua kali, wanita itu turut dipuji kerana mewarisi gen bapanya sebagai usahawan yang kebal hatinya. Info
Kedudukan pertama: Vanisha Mittal Bhatia - bakal mewarisi aset bernilai AS$103 bilion dari empayar besi milik bapa, ArcelorMittal.

Kedudukan kedua: Isha Ambanie - pewaris empayar Reliance Industries, dengan aset bernilai AS$80 bilion.

Kedudukan ketiga: Pia Singh - anak kepada K P Singh dan kini mempunyai aset bernilai AS$400 juta.

Kedudukan keempat: Delphine Arnault-Gancia - anak kepada lelaki ke-13 terkaya di dunia bakal mewarisi aset bernilai AS$50 bilion.

Kedudukan kelima: Marta Ortega Perez - bakal mewarisi aset bernilai AS$27.5 bilion.

Kedudukan keenam: Anastasia Potanina - anak gadis Vladimir Potanin, pemilik empayar penerbitan, perbankan dan pemilikan tersohor Russia bakal memiliki aset bernilai AS$19.3 bilion.

Kedudukan ketujuh dan kelapan: Georgina dan Emma, anak gadis Datuk Bandar New York, Michael Bloomberg pewaris aset bernilai AS$11.5 bilion.

Kedudukan kesembilan: Marina Berlusconi anak bekas Perdana Menteri Itali, Silvio Berlusconi mewarisi empat anak syarikat Fininvest Group dengan aset bernilai AS$9.4 bilion selain aset dari Mondadori Group.

Kedudukan kesepuluh: Samantha Kluge anak kepada mogul media kelahiran German-Amerika, John Kluge bakal memiliki aset bernilai AS$9.5 bilion.

Pewaris Jutawan

2009-07-26T21:59:00.000-07:00

Salam sahabatku,

Alhamdulillah segala penat lelah mengarang berjaya juga mengeluarkan buku ke 2 saya berjudul Pewaris Jutawan. Buku ini juga diterbitkan oleh True Wealth Sdn. Bhd. Nak lihat covernya ini dia, di bawah ni.

Buku ini berkisarkan kepada perancangan harta pusaka untuk orang Islam. Buku ini saya buat 3 dalam 1. Maksudnya di dalamnya ada undang-undang, syariah dan motivasi semasa dengan isu-isu semasa.

Undang Undang

Saya masukkan kes-kes syariah yang ringan untuk memudahkan pemahaman.

Syariah

Buku ini tidak hanya tertumpu sebagai buku agama sahaja.

Motivasi semasa

Buku ini memasukkan tokoh-tokoh barat dengan memasukkan isu-isu semasa.

Kesimpulannya, kalau anda nak kata ini buku agama pun boleh, buku undang-undang syariah pun boleh malah buku motivasi pun boleh sebab saya ada memasukkan motivasi tentang pentingnya kekayaan dalam hidup manusia ini supaya memberi manfaat kepada manusia sejagat.

Kalau nak lihat dengan lebih terperinci table of contents nya bolehlah lawat bookplanet.com

Buku ini ditulis untuk siapa :

1. Sesiapa sahaja yang berharta.

2. Pengamal undang-undang.

3. Pelajar (ianya mengikut silibus kuliah syariah)

4. Agen wasiat.

Selamat Membaca....

Seminar di Bandung

2009-07-19T07:38:00.000-07:00

Salam,
Setelah sekian lama tak menulis di blog ini sebabnya lupa password. Try beberapa kali Alhamdulillah boleh pun masuk
.
Pada 20 hb ni saya nak ke Bandung menghadiri seminar, bukannya apa ubah angin sikit, mencari ruang untuk diri sendiri berfikir tentang masa depan disamping mencari sedikit maklumat.

Kata orang kalau kita jalan tempat orang ni paling tidak kita akan dapat 2 perkara :

1, Pengalaman perjalanan (pemandangan).
2. Dapat mempelajari kehidupan masyarakat di sana.

Semoga perjalan diberkati Allah.

Mengapa Melahirkan Pewaris Jutawan?

2009-02-26T03:08:00.000-08:00

Tuan-tuan dan Puan-puan yang dihormati sekalian.

Saya rasa terpanggil untuk menulis dalam hal perancangan harta pusaka ini kerana saya rasakan bahawa rata-rata setiap keluarga yang saya berkesempatan untuk tanya atau yang datang kepada saya untuk ditanya pandangan atau untuk diselesaikan masalah mereka amatlah ramai. Tuan-tuan dan puan-puan bayangkan kalau orang sekeliling kita pun mempunyai masalah harta pusaka, apakah maknaya ? Ini bermakna masalah harta pusaka ini cukup banyak, ada yang masih boleh diselesaikan, ada yang telah diselesaikan dan ada yang tiada harapan untuk diselesaikan. Saya mengandaikan bahawa masalah harta pusaka ini cukup banyak ada yang mengambil inisiatif untuk menyelesaikannya dan tidak kurang ramainya yang selesa dengan membiarkan ianya berlarutan atas alasan tidak mahu pening kepala memikirkan.

Kenapakah melahirkan pewaris jutawan ?

Kita kerap kali mendengar kisah keluarga yang mempunyai harta yang banyak, berekar-ekar luasnya dan berkeping-keping geran tanahnya yang bernilai jutaan ringgit tetapi akibat tidak dibuat perancangan pewarisan yang baik, berlaku perebutan dikalangan anak-anak yang akhirnnya tidak ada yang mendapat manfaat akibat ada dikalangan ahli keluarga berdengki tidak bersetuju tentang kaedah pembahagian. Hartanah yang banyak itu terbiar dan tiada siapa yang mendapat manfaat. Ibu bapa yang sepatutnya melihat anak-anak mereka ini hidup senang tetapi berlaku sebaliknya, mereka ini hidup melarat!

Pada cuti hari raya Cina baru-baru ini saya berpeluang mengunjungi Terengganu yang saya anggap negeri yang cukup cantik. Saya menginap di salah sebuah chalet di Marang. Suasana di tepi pantai begitu nyaman sekali dengan ombak yang kuat memukul pantai terasa ingin terus menetap di sana. Berdekatan dengan chalet tersebut terdapat sebuah rumah usang yang mencacatkan pemandangan kawasan tersebut. Saya bertanya kepada Mak Cik pengusaha chalet tersebut. “Ini rumah mak cik juga ke ? “Ini bukang rumoh Mok Cik, tapi rumah pusake keluarge?”. “Kenapa Mak Cik tak pakat dengan keluarga majukan rumah tu buat bagi cantik-cantik supaya boleh sewakan kepada pengunjung, boleh tambah pendapatan?”. “Mok Cik dah tanye keluarge, tapi ade seorang adik Mok Cik yang susah runding, macam-macam cara Mok Cik buat, minte beli tak nak jual, minta nak sama-sama majukan tak nak juge, tak tahu nak buat macam mane”. Anda bayangkan tanah yang bersebelahan pantai yang cantik jika dimajukan atau dibaik pulih, boleh menambat hati pelancung dan juga boleh menjadi sumber pendapatan yang lumayan kepada pemiliknya, tetapi apa nak buat ini berpunca dari masalah harta pusaka.

Sebenarnya tuan-tuan dan puan-puan, jika kita seorang yang kaya berstatus jutawan kita mampu melahirkan anak-anak kita agar menjadi jutawan seperti kita dengan membuat perancangan yang rapi agar harta-harta kita dapat diwarisi dengan cara yang teratur tanpa menghadapi sebarang masalah. Jika kita mempunyai perniagaan yang berjaya dan memiliki asset yang banyak, tambahan pula mempunyai ‘cawangan’ tambahan (saya maksudkan di sini isteri lebih dari satu) yang berpotensi untuk berlakunya perebutan harta maka kita mesti lakukan perancangan yang teliti agar tidak ada terlepas pandang yang boleh menimbulkan masalah kemudian hari.

Saya kadang-kadang berasa sedih dengan sikap bangsa sendiri yang meletakkan perasaan ego melebihi sikap tolak ansur untuk menyelesaikan hal harta pusaka. Saya biasa menyaksikan waris-waris bertengkar di hadapan saya tanpa segan silu hanya kerana perkara-perkara yang saya anggap remeh sahaja. Perlukah kita bergaduh hanya kerana seribu-dua sahaja sehingga putus hubungan silaturrahim dan tidak bertegur sapa bertahun-tahun lamanya. Sedikit sebanyak halalkanlah bukan boleh bawa papa kedana pun, tambahan lagi harta yang kita dapat ini bukanlah harta dari titik peluh kita.

Buku ini bukanlah hanya untuk jutawan sahaja malah sesiapa sahaja boleh mengambil manfaat. Perkara asas yang hendak saya tekankan adalah kita perlu merancang tidak kiralah harta sedikit atau banyakkah bagi mengelakkan kerugian kemudian hari. Saya berpandangan ilmu ini perlu disampaikan tidak kiralah ianya sempurna ataupun tidak dan kesempurnaan hanyalah milik Allah. Saya hanya menyampai setakat kemampuan saya. dan saya hanya mengharap jika ada sedikit kebaikan boleh dibuat sebagai bekalan kepada saya hari kemudian nanti.

Terima kasih saya ucapkan kepada tuan-tuan dan puan-puan yang menyokong saya dengan membeli buku ini dan anggaplah ianya suatu pelaburan kearah menambahkan ilmu pengetahuan anda dan seterusnya dapat merubah kehidupan anda dan waris-waris anda.

Akhir kata jika anda jutawan anda mampu melahirkan ramai anak-anak jutawan dengan melalui proses perancangan harta yang rapi dan berkesan.

HALANGAN-HALANGAN UNTUK MERANCANG HARTA

2009-02-03T06:16:00.000-08:00

Tuan-tuan dan puan-puan, kita memang semua maklum bahawa terjadinya kelewatan, ketidakambil peduli terhadap harta pusaka banyak sebab-sebabnya, manusia normal manakah tidak hendakkan harta yang jatuh ke riba tanpa titik peluh dan penat jerih usaha, malahan sekelip mata akibat sesuatu musibah yang menimpa seseorang anda menjadi kaya. Walaupun kita kematian orang yang kita sayang tetapi tidak ada orang yang kata “aku tak nak harta suami atau isteri kerana aku hanya cintakan kepadanya dan bukan hartanya”. Tidak pernah lagi saya berjumpa manusia normal sebegini tetapi kadangkala ada masalah yang menyebabkan sesuatu harta itu tidak diselesaikan atau tidak diambil pedulikan. Mari kita lihat apa sebab-sebabnya :

MENGANGGAP HUKUM FARAID SUDAH ADA

Masyarakat Melayu sejak dahulu lagi telah ditanamkan dalam minda mereka bahawa wasiat adalah untuk 1/3 daripada harta kepada bukan waris sahaja. Bagi waris-waris mereka mesti mengikut pembahagian ikut hukum faraid seolah-olah kita tidak berdaya merubah ketentuan tersebut. Maksud saya disini bukanlah menyuruh kita lari dari hukum faraid. Kita perlu mempelajari hukum faraid untuk kita tahu bagaimana kita hendak merancang harta pusaka.

Apabila kita mengetahui hukum faraid kita tahu siapakah akan dapat bahagian yang lebih dan siapakah kurang. Kemanakah harta kita akan pergi jika kita tidak mempunyai waris ? Sanggupkah kita melihat anak angkat yang kita pelihara dari kecil berputih mata kerana semua harta kita dibolot oleh saudara kita yang lain bagi sesiapa yang tiada anak, Inilah kemusykilan yang kita patut selesaikan.

Bukanlah faraid itu tidak adil tetapi kita yang tidak adil kerana mengabaikan masa depan orang yang anda sayangi tanpa berbuat apa-apa untuk mereka. Bayangkan jika anda mempunyai harta bernilai jutaan ringgit, estet-estet dalam negara dan di luar negara tetapi semuanya jatuh ke tangan orang yang tidak berjasa kepada anda ? kesian dia.. adilkah anda macam tu.

TAK MAMPU

Satu lagi masalah yang sering dihadapi oleh masyarakat kita adalah tiada wang. Saya bukanlah bermaksud nak kata semua orang tetapi tidak kurang ramai juga yang tak berwang. Tidak punya wang ini membawa kepada dua andaian. Pertamanya, memang betul tiada wang dan yang keduanya, tidak memberi keutamaan terhadap perancangan harta.

Masalah yang pertama memang selalu dihadapi oleh kebanyakan orang kita kerana kita tiada langsung menyimpan wang. Kais pagi makan pagi, kais petang makan petang dan yang teruk lagi belanja melebihi pendapatan.

Apabila tiada langsung wang tapi ada harta, akan mengakibatkan harta mudah tergadai kepada orang lain yang pandai mengambil kesempatan, dengan membeli harta tersebut pada harga yang terlalu murah dibawah harga pasaran.

Bagi kategori yang kedua pula, mereka memberi keutamaan kepada perkara-perkara liburan dan keseronokan. Mereka boleh membeli set Hi Fi, ubahsuai kereta, tukar sport rim kereta, malahan ada yang mampu membeli TV plasma. “ Raya ni kita tukar TV plasma nak? Tanya kat isteri, isteri pun kata “ bagus juga bang, barulah berseri rumah hari raya nanti” suami dan isteri dua kali lima, sama-sama tak tahu nak jimat wang.”

TIADA PENGETAHUAN

Rata-rata masyarakat kita ini memang tidak tahu hal-hal yang berkaitan dangan harta pusaka, dahlah tak tahu malah enggan ambil tahu, tak nak pening kepala memikirkan pasal pembahagian harta pusaka. Jika ada yang mempunyai kesedaran sedikit dah tak tahu macam mana nak buat, bila merujuk kepada ketua kampong pula, ketua kampong pun tak tahu, nak pergi jumpa peguam takut nanti peguam caj mahal-mahal, maka terbantutlah hajat itu akhirnya nak sedapkan hati “ tak payah susah-susahlah nanti kita mati orang yang hidup buatlah!”

Begitulah sikap sebahagian masyarakat kita tak nak susah sikit sekarang, nak biarkan kesusahan di tanggung oleh orang lain. Jika anda berjumpa peguam pada peringkat awal, sudah tentu kosnya tak mahal, sebab masih mudah dan perkara tidak sulit, jika dah si mati dah meninggal lama, waris telah sampai kepada generasi ketiga, keempat, kelima dan ke atas, sudah tentu kos lebih mahal kerana kesukaran mengumpulkan maklumat kerana waris sudah bertambah, karenah waris juga tidak kurang memeningkan, jadi buatlah segera tanpa lengah lagi.

MENGANGGAP HARTA TIADA NILAI

Kadangkala kita tidak mengambil berat tentang harta pusaka yang ditinggalkan oleh datuk nenek kita atas sebab harta tersebut hutan belukar yang tiada hasil malahan dihuni oleh ‘sang belang’ dan sekutu-sekutunya. Kita tidak boleh ambil tak peduli tanah-tanah sebegini kerana siapa tahu ia akan dibangunkan suatu hari nanti. Tanah jika disimpan tidak akan susut nilai malah nilainya akan bertambah dari semasa ke semasa.

Teringat saya kisah yang diceritakan oleh sahabat saya tentang saudara mara mengabaikan tanah yang terletak di Baling, Kedah kemudian apabila pihak lebuhraya Plus telah mengambil tanah tersebut untuk dijadikan laluan maka barulah waris-waris tanah tersebut sibuk untuk menuntut pampasan yang dibayar oleh pihak lebuhraya tadi. Sebarang tuntutan pengambilan tanah tidak akan dibayar kepada waris-waris jika tiada surat kuasa diambil oleh pihak waris.

TAKUT HARTA JATUH DI TANGAN ORANG LAIN

Satu lagi penyakit sebahagian daripada masyarakat kita adalah takut harta jatuh ke tangan orang lain selain dari adik beradik kita sedangkan orang lain pun mempunyai hak.

Saya pernah di arahkan oleh seorang mak cik untuk memohon surat kuasa bagi tanah arwah ibunya. Tanah tersebut nilainya agak mahal kerana berada berdekatan dengan Bandar. Arwah Ibunya pada masa kematiannya meninggalkan seorang anak perempuan (iaitu mak cik tersebut) dan seorang adik lelaki. Maklumat yang diberikan oleh makcik itu kepada saya adalah beliau tak ada waris lain melainkan dirinya seorang diri. Setelah saya bertanyakan kepada mak cik tersebut dengan lebih lanjut siapakah lagi saudaranya yang ada, barulah diberitahu ada seorang bapa saudara yang masih hidup. Beliau dengan tegas menyatakan tanah tu mak makcik bagi kat makcik kenapa nak masukkan sekali nama bapa saudara makcik. Saya pun menenangkannya dengan mengatakan bahawa mak cik tak perlu risau walaupun permohonan surat kuasa ni saya masukkan nama bapa saudara mak cik sebab mengikut hukum faraid pakcik tersebut layak menerima harta pusaka nanti makcik minta persetujuan dia lah supaya serahkan tanah tu kepada mak cik semuanya sebab mak makcik dah kata begitu. Akhir sekali makcik tu berkata dia akan bagi salinan kad pengenalan pakciknya tu kepada saya. Tunggu punya tunggu tiada kad pengenalan pun diberikan kepada saya. Saya pun ingat dalam hati biarlah kita menceritakan perkara sebenar daripada memberi nasihat yang salah.

Beginilah sikap masyarakat kita yang sanggup membiarkan harta tersebut terbiar tanpa diselesaikan hanya kerana tidak ingin pihak lain mendapat harta mereka.

KECEWA DENGAN SIKAP SI MATI SEMASA HIDUP

Terdapat sesetengah dikalangan masyarakat kita melebihkan anak-anak tertentu, menyanjung anak-anak tertentu, merendah-rendahkan anak-anak tertentu. Ada ibu bapa yang terlampau menyanjung anak-anak yang belajar diluar negara, dicanangkan di serata kampung bahawa anaknya belajar di luar negara, anaknya seorang doktor, jurutera hebat di Kuala Lumpur, ahli korporat yang berjaya di Kuala Lumpur bagi anak yang kurang berjaya, yang bekerja di kampung tidak diambil kisah, asyik jumpa saja kena berleter.

Ini memberi kesan yang negatif terhadap perasaan anak-anak yang kurang berjaya ini dan menyebabkan mereka berdendam dengan abang-abang atau adik-adiknya yang berjaya, sebab itulah bila berlakunya kematian, pertelingakahan akan berlaku kerana yang berjaya juga enggan bertolak ansur ‘educatedlah katakan’ ingin merebut tanah ayah di kampung sedangkan mereka telahpun kaya raya! Jarang balik menjenguk keluarga di kampung. Nak balik setahun dua kali pun susah.

MENGHARAPKAN SAUDARA SULUNG MENYELESAIKAN

Kebanyakan kes-kes melibatkan harta pusaka biasanya waris tertua yang diberi kepercayaan untuk menyelesaikan masalah pusaka bagi pihak keluarga. Memang wajarlah begitu kerana dia anak sulung, dia makan garam dulu kan. Kadang-kadang yang makan garam dulu ni lah yang haprak sekali, suka mengambil kesempatan, belajar tidaklah setinggi mana pun, banyak menghabiskan masa di kedai kopi saja. Ianya amat bahaya jika adik beradik lain juga tidak pandai dan takut nak bersuara. Apa yang abang sulung buat kami setujulah. Inilah yang menyebabkan keputusan berat sebelah kerana dia mengambil bahagian yang lebih dari sepatutnya.

TAK NAK KELUAR DUIT

Inilah kepala segala masalah, mana ada kerja boleh jalan tanpa keluar duit, nak dapat duit kena keluar duit dulu, inipun satu investment juga, kuatkan iman pejamkan mata teruskan jangan berpatah balik. Ni nak merancang harta banyak pula yang difikirkan “duit tu kalau aku beli handphone yang ada TV kan cantik juga”. Kadang-kadang tuan-tuan dan puan-puan ada yang nak keluar seratus dua pun berkiralah walaupun harta yang bakal diterima nilainya puluhan ribu malah ada kalanya jutaan ringgit.

BERDENGKI

Penyakit hasad dengki ini sudah lumrah dalam masyarakat, kenapa jadi begini ? Kerana tak ada ilmu agama disamping tak ingat nak mati. Orang Islam hanya boleh berdengki dalam dua keadaan sahaja. Pertama, orang yang belajar ilmu dan mengajarkan kepada orang lain dan yang keduanya orang yang banyak membelanjakan harta untuk tujuan kebajikan. Ini tidak kita kalau boleh nak semua harta jatuh ke tangan kita sahaja dan berdengki kalau ada orang lain mendapat lebih daripada kita.

SIAPAKAH YANG LAYAK MENERIMA PEWARISAN ?

2009-01-14T15:23:00.000-08:00

Mengetahui siapakah yang layak mewarisi sesuatu harta dapat membantu kita dalam membuat perancangan pembahagian harta pada masa hadapan. Mungkin yang sudah layak menerima harta bukanlah menjadi persoalan tetapi mungkinkah kita ingin menyediakan peruntukan kepada sesiapa yang kita kasihi tetapi tidak termasuk di dalam golongan yang mewarisi.

Apakah sebab-sebab seseorang mendapat harta warisan

Keturunan
Pernikahan
Orang Yang memerdekakan hamba (“wala”).

1. Keturunan

Pewarisan melalui ikatan keturunan adalah sesuatu yang memang sudah kita maklum dan ianya menjadi sebab pewarisan yang paling kuat.

2. Pernikahan

Ikatan yang terjalin melalui pernikahan yang sah, seperti suami dan isteri sama ada telah terjadinya persetubuhan mewajibkan penerimaa harta pusaka.

Penceraian sebelum persetubuhan

Jika seorang lelaki bernikah dengan seorang perempuan tetapi sebelum menyetubuhinya telah bercerai maka harta lelaki tersebut tidak boleh diwarisi oleh perempuan tersebut sebaik sahaja talak dilafazkan.

Penceraian Selepas Persetubuhan

Jika seorang suami menceraikan isterinya yang telah disetubuhinya kemudian meninggal dunia sedangkan isterinya masih dalam iddah maka isterinya boleh mewarisi harta suaminya itu.

Jika tempoh iddah telah luput dan tidak dirujuk oleh suaminya sebelum kematiannya maka isterinya tersebut tidak berhak mewarisi harta bekas suaminya.

3. Orang Yang Memerdekakan Hamba

Jika kita lihat dalam konteks sekarang perhambaan sudah tidak wujud namun begitu jika berlaku maka tuan yang memerdekakan hamba tersebut jika selepas memerdekakan hamba tersebut, hamba tersebut meninggal dunia dan memiliki harta maka tuan yang memerdekakan hamba tersebut layak menerima harta pusaka hamba tersebut sekiranya hamba tersebut tidak mempunyai waris lain yang berhak.

Hadis Rasulullah

“Sesungguhnya wala’ itu bagi orang yang memerdekakan.”

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Kenapa Wala’ (tuan kepada hamba) Menerima Harta ?

Wala adalah tuan kepada hamba yang dijaganya yang bertanggungjawab memberi makan, minum, pakaian dan kelengkapan hidup kepada hamba. Atas sebab tanggungjawab itu Islam memberi kelebihan kepada tuan hamba tersebut mewarisi hartanya disamping memberi galakan kepada tuan-tuan hamba agar memerdekakan hamba-hamba mereka.

SIAPAKAH YANG TIDAK LAYAK MEWARISI HARTA ?

1. Hamba

Hamba tidak layak mewarisi harta kerana hamba itu sendiri dipunyai oleh tuannya.

2. Membunuh

Seseorang yang membunuh ahli keluarganya tidak layak mewarisi harta orang yang dibunuhnya.

Hadis diriwayatkan oleh Daruqutni dari Ibnu Abbas r.a. Ibnu Majah dari Abu Hurairah r.a. dan Imam Ahmad dari Umar Bin Khattab bahawa Rasulullah s.a.w bersabda “Pembunuh tidak mendapat apa-apa”.

Kenapa pembunuh tidak mewarisi harta ?

Kalaulah pembunuhan tidak menghalang orang mewarisi harta ahli keluarganya, ia akan menyebabkan jenayah pembunuhan akan berleluasa bagi untuk mendapat harta.

Membunuh secara langsung : tidak layak menerima harta pusaka
Membunuh secara tak langsung : kanak-kanak, orang gila atau membunuh dengan hak seperti hakim memerintahkannya membunuh sebagai bentuk qisas

3. Perbezaan Agama

Orang Islam tidak boleh mewarisi harta orang bukan Islam.

Hadis Usamah bin Zaid bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda “

“ Tidaklah orang Muslim mewarisi orang kafir dan tidaklah kafir mewarisi orang Muslim”

(Riwayat Muslim)

Hak Yang Berkaitan Dengan Harta Peninggalan Si Mati

Didalam harta si mati yang ditinggalkan sama ada dalam bentuk harta alih ataupun harta tak alih wajib ditunaikan beberapa hak sebelum harta tersebut boleh dibahagikan oleh waris-waris.

Apakah hak-hak yang perlu ditunaikan?

Biaya Pengurusan Jenazah
Membayar hutang
Menyelesaiakan wasiat
Membahagi harta

Biaya Pengurusan Jenazah

Kebanyakan kes yang kita lihat apabila berlaku kematian, waris-waris menjadi buntu kerana harta waris yang berbentuk kewangan tidak dapat digunakan seperti akaun bank dibekukan, kalau yang pakai kad ATM nombornya pula tak tahu, kalau tidak bolehlah ambil duit melalui ATM, insuran mungkin mengambil masa yang agak panjang. Dimana nak dapat wang segera untuk membiaya pengurusan jenazah ini ?

Anda perlu periksa adakah si mati ada mengambil takaful khairat kematian atau adakah si mati ada terlibat dengan pakatan surau atau masjid. Jika ada anda perlu memaklumkan kepada pihak-pihak ini untuk mendapatkan tunai segera bagi pengurusan jenazah si mati. Itu pun kalau si mati ada memberi sumbangan tetapi kalau si mati tidak pernah jejak ke surau atau masjid bagaimana boleh masuk dalam pakatan. Biasanya sesiapa yang terlibat dengan pakatan ini perlu menyumbang yuran tertentu yang akan dikumpulkan dan akan digunakan apabila berlaku kematian.

Sekiranya khairat kematian, insuran ataupun wang tunai tidak ada maka waris-warislah yang perlu menyumbang bagi menunaikan perkara yang wajib ini secara sederhana dan tidak perlu berlebih-lebihan.

Jika si mati seorang yang fakir, tidak mempunyai saudara-mara atau saudara-mara juga hidup susah kategori fakir juga maka pengurusannya hendaklah ditanggung oleh Baitul Mal. Jika Baitul Mal tidak ada maka ianya menjadi tanggungjawab orang-orang Islam yang kaya.

Pengurusan jenazah ini maksudnya membiaya kos-kos bagi perkara-perkara yang perlu seperti memandikan, mengkafankan, menyembahyangkan dan mengebumikan.

Membayar Hutang

Hutang wajib ditunaikan dengan apa cara sekalipun. Rasulullah SAW terlah memperingatkan kepada kita dalam hadisnya yang bermaksud :

“Jiwa seorang mukmin itu disangkutkan dengan hutangnya, sampai hutang itu dibayar”.
(Riwayat Ahmad, Ibnu Hajar & Tirmizi)

Kita biasanya menganggap bahawa hutang yang perlu dijelaskan dari harta si mati, hanyalah hutang piutang seperti hutang peribadi kepada seseorang, hutang bank seperti pinjaman rumah, pinjaman kereta dan hutang pembelian barangan elekrik, perabot dan sebagainya. Seringkali kita lupa bahawa kita tertinggal hutang si mati kepada Allah.

Terdapat perbezaan pendapat dikalangan ulama yang mana patut dijelaskan terlebih dahulu sama ada hutang kepada Allah atau hutang sesama manusia. Hutang kepada Allah adalah seperti zakat, kaffarah, nazar dan fidyah (menggantikan pembayaran puasa dengan dengan beras bagi yang meninggalkan puasa wajib) manakala hutang sesama manusia ini adalah seperti hutang persendirian dari orang perseorangan, hutang institusi kewangan bagi pinjaman kenderaan dan rumah atau apa-apa badan yang meminjamkan wang seperti koperasi atau pertubuhan.

Menurut Mazhab Shafie hutang kepada Allah wajib didahulukan berbanding hutang sesama manusia manakala Mazhab Maliki dan Hanafi mendahulukan membayar hutang kepada manusia terlebih dahulu. Malahan Menurut Mazhab Hanafi membayar hutang kepada Allah tidak boleh mengambil dari harta pusaka si mati.

Wasiat

Masyarakat Islam secara majoritinya tidak membuat wasiat namun sejak akhir-akhir ini Amanah Raya dan beberapa syarikat wasiat telah mengambil langkah proaktif dengan menawarkan penulisan wasiat.

Pengalaman saya sebagai peguam, saya banyak membuat wasiat kepada bukan Islam berbanding orang Islam beberapa tahun yang lalu, namun sejak beberapa tahun mutahir ini (dalam masa 2 tahun) sudah nampak perubahan kepada orang Islam yang semakin ramai yang mempunyai kesedaran tampil untuk membuat wasiat dan hibah serta mendapat nasihat tentang perancangan harta.

Wasiat atau apa-apa peruntukan kewangan lain seperti hibah, pengisytiharan harta sepencarian dan sebagainya mesti diselesaikan terlebih dahulu sebelum baki harta tersebut boleh difaraidkan. Sekiranya tiada baki waris-waris janganlah mengeluh kerana sudah tiada harta untuk dibahagikan.

Pada masa sekarang ini dokumen wasiat, hibah atau harta sepencarian perlu mendapat pengesahan dari Mahkamah Syariah bagi menentusah kandungan dokumen berkenaan jika terdapat pertikaian daripada waris-waris.

Pembahagian Warisan

Akhir sekali selepas harta-harta si mati melalui tapisan-tapisan di atas, maka lebihannya baru boleh dibahagikan mengikut hukum faraid. Hukum faraid ada disebutkan di dalam Bab akan datang….

Kaya Untuk Tuhan- Sedutan Buku Saya (Melahirkan Pewaris Jutawan)

2008-12-07T08:49:00.000-08:00

Penting sangatkah kekayaan dalam hidup manusia ?

Menjadi kaya adalah impian semua manusia tidak kira apa bangsa, baik Melayu, India , Cina, India, Mat Saleh atau sesiapa saja didunia ini semuanya inginkan kekayaan sehinggakan orang yang tidak waras pun nak jadi kaya ‘Pak cik kayo! Pak cik kayo! namun begitu tidak semua orang dianugerahkan nikmat kekayaan di dunia ini. Ada yang berusaha bersungguh-sungguh untuk menjadi kaya, ada yang berusaha ‘biasa-biasa’ pun nak jadi kaya dan ada juga yang malas berusaha tapi nak juga jadi kaya. Kekayaan adalah sifat universal yang diidamkan oleh semua manusia. Siapa tak nak kaya ye tak?

Berbagai orang meletakkan matlamat nak jadi kaya ada yang nak jadi kaya kerana hendak memiliki rumah besar, kereta mewah, melancung ke bulan, menginap di hotel dalam air di Bahamas, tinggal laguna buatan Al-Burj di Dubai dan mengelilingi dunia dengan kapal mewah. Berbagai-bagai lagi keinginan manusia yang tidak habis-habis. Ada orang yang terpaksa mencari kekayaan kerana hendak membantu masyarakat atau umat yang miskin, tidak sanggup melihat masyarakat yang serba kedhaifan atau membantu orang-orang kita sayangi apabila kita memperolehi kekayaan. Menurut seorang penulis terkemuka Indonesia Aa Gym dalam bukunya Saya Tak Mahu Kaya Tetapi Harus Kaya beliau menggunakan kekayaannya untuk berdakwah dan membantu golongan yang kurang bernasib baik.

Kaya Untuk Tuhan

Ada yang bertanya apa kaitannya antara kaya dengan tuhan ? Islam amat menekankan agar kita berubah daripada keadaan miskin kepada kaya. Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum melainkan mereka mengubah nasib mereka sendiri. Tidak ada kekayaan dengan hanya kita berdoa sahaja. Rezeki memang telah diperuntukkan oleh Allah kepada kita, namun kita perlu mengetuknya pintunya. Bagaimana nak mengetuknya ? Untuk mengetuknya kita perlu usaha. Usaha yang macam mana? Berusaha dengan meningkatkan kualiti kerja dan membuat perancangan yang rapi untuk masa hadapan. Berbalik kepada kaya untuk tuhan, untuk beribadat atau mengajarkan orang cara-cara untuk beribadat kepada tuhan kita mesti ada ilmu. Untuk menuntut ilmu kita perlu perlu ada kekayaan, kekayaan di sini adalah dari sudut kos untuk pembiayaan menuntut ilmu, lagi tinggi kita belajar lagi banyak wang yang kita perlukan. Jadi untuk mencapai tahap pelajaran yang paling tinggi kita memerlukan wang yang banyak jadi kita tidak dapat tidak perlu menjadi kaya agar kita dapat menggunakan ilmu untuk beribadat kepada Allah disamping mengajarkan kepada orang lain. Seorang kenalan saya bernama Radzi berasal dari Pantai Timur pada zaman kanak-kanaknya berjaya memperolehi keputusan cemerlang dengan memperolehi 5A dalam penilaian sekolah rendah tetapi kini bekerja sebagai waiter gerai makan. “Kenape mu tak masuk asrama penuh dulu ?” “Keluarga tak de pitih (wang)!” . Ini bukanlah contoh terpencil malah ramai lagi yang terbantut pelajaran kerana ibu bapa tidak mampu menyara persekolahan ke peringkat yang lebih tinggi. Anak-anak yang berpotensi tidak dijaga dengan baik akhirnya tidak ke mana. Kesian bukan...

Setujukah anda orang kaya lebih mudah masuk syurga berbanding orang miskin ? Kenapa ? Biasanya kekayaan memberi perspektif negatif jika dikaitkan dengan ketakwaan seseorang kepada Tuhan. Orang kaya biasanya dikaitkan dengan sombong, bongkak, kedekut, memeras kudrat orang miskin untuk bekerja untuknya, bermegah dengan kereta mewah dan banyak lagi perkara negatif yang dikaitkan dengan kekayaan. Sebenarnya kekayaan itu lebih mudah untuk masuk syurga jika digunakan dengan cara yang betul. Macam mana tu ? Jawapannya begini.. kalau anda rajin menelaah buku berkenaan kewangan seringkali disebut tentang pendapatan tanpa henti (pasif income) sekali kerja hasilnya sepanjang hayat. Antara buku yang saya pernah baca adalah “Building A Pipeline”. Dalam buku tersebut ia memberi contoh seorang yang membina pili air menggantikan menangkut air dengan baldi, hasilnya hanya dengan sekali kerja pemasangan paip, setiap hari, setiap masa dan sepanjang hayat orang membayar khidmat menggunakan paip air tersebut sepertimana kita membayar kepada syarikat air setiap bulan atau membina rangkaian perniagaan MLM bilamana rangkaian sudah besar diseluruh negara malahan ada sehingga keluar negara, pada waktu itu anda hanya goyang kaki kerana pendapatan akan bertambah setiap saat.

Apabila kekayaan dikaitkan dengan syurga saya bermaksud orang kaya boleh menggunakan wangnya untuk memperolehi pahala tanpa henti sehingga akhir hayat dengan membina masjid atau institusi pendidikan yang diwakafkan kepada orang ramai, selagi mana masjid itu digunakan untuk ibadat sampai hari kiamatlah pahala akan diperolehi tetapi dengan syarat ianya dilakukan secara ikhlas dan dengan menggunakan wang yang bersih. Mudah bukan orang kaya hendak mendapat pahala pasif.

Wanita Bersuami Dua – Rujuk Sah atau Tidak ?

2008-12-07T08:34:00.000-08:00

Rujuk menurut istilahnya adalah seorang suami kembali menjalinkan ikatan perkahwinan selepas penceraiannya dalam masa iddah melainkan talak bain.

“Dan suami mereka lebih berhak merujuki mereka dalam waktu beriddah itu, jika mereka hendak berdamai kembali”.

Surah Al Baqarah – 228

Suami yang menceraikan isterinya boleh merujuk kepada isterinya dengan hasrat berbaik kembali.

Perkataan ‘Islah’ (kebaikan) ini penting bagi mengelak suami menyalahgunakan kuasa rujuk yang ada pada tangannya bagi menyusahkan isterinya sekiranya suami berniat mempermain-mainkan isterinya agar isterinya tidak dapat berkahwin dengan orang lain. Jika ini berlaku maka hukumnya haram.

Rujuk dibenarkan hanya bagi talak raj’i ?

Dari Ibnu Umar r.a. ketika ditanya oleh seseorang ia berkata : “Adapun engkau yang telah menceraikan (isteri) sekali atau dua kali maka sesungguhnya Rasulullah s.a.w. telah menyuruh merujuki kembali.”

(Riwayat Muslim)

Perlukah isteri merelai rujukan suami ?

Tidak disyaratkan Rela menjadi sahnya rujuk tersebut.

Berkata pengarang Subulussalam :

“Sesungguhnya telah ijma ulama, bahawa suami mempunyai hak merujuk isterinya selama dalam talak raj’I dan selama masa iddah, dengan tidak memandang suka atau tidak sukanya si isteri. Begitu juga tidak dipandang rela atau tidak rela walinya. Tetapi harus diingat bahawa talak yang dijatuhkan suami itu ialah talak sesudah si isteri dicampurinya.

Adakah saksi bagi rujuk itu wajib?

Menurut Mazhab Shafii mengadakan saksi bagi rujuk adalah wajib bersandarkan kepada ayat berikut :

Apabila telah sampai idah mereka, rujukilah mereka menurut yang sebaik-baiknya atau biarkanlah mereka menurut yang sebaiknya-baiknya dan hendaklah kamu adakan 2 orang saksi yang adil dari golonganmu dan adakan saksi itu kerana Allah semata-mata.
(Surah At-Talak ayat 2)

Jika si suami telah merujuki isterinya secara sembunyi wajib suami memberitahunya, supaya isteri itu tidak dikahwini oleh orang lain.

Bolehkah rujuk tanpa persetujuan isteri ?

Menurut syarak rujuk tidak semestinya mendapat kebenaran bekas isteri.

Seorang suami yang mentalakkan isterinya dengan talak satu atau dua harus ‘rujuk’ kepada bekas isterinya tanpa persetujuan atau keizinan dari bekas isterinya dengan syarat isterinya masih dalam tempoh iddah kerana rujuk adalah hak suami. Ini bersandarkan kepada dalil :

Suami-suami mereka berjak mengambil kembali (rujuk) akan isteri-isteri itu dalam masa iddah mereka, jika suami bertujuan hendak merujuk dengan baik.

Al Baqarah : 228

Bolehkah merujuk dengan perbuatan ?

Perbuatan seperti mengadakan hubungan kelami atau melakukan perkara-perkara yang mendatangkan keinginan mengadakan hubungan kelamin.

Menurut Mazhab Shafii tidak sah rujuk dengan perbuatan sahaja. Rujuk mesti dilakukan secara jelas iaitu ucapan seperti “ Aku merujuk kamu” atau seumpamanya kerana pernikahan dahulunya diikat dengan ucapan.

Apabila ikatan telah terbuka maka ianya hendaklah diikat kembali dengan ucapan untuk merujuk kembali.

Bagi mazhab-mazhab yang lain merujuk dengan perbuatan diharuskan seperti mengadakan hubungan kelamin dengan bekas isterinya atau berpeluk cium.

Menurut Imam Hanafi, apabila bekas suami berkhalwat dengan bekas isterinya, maka bekas suami itu telah dihukumkan rujuk dengan bekas isterinya.

Ulasan Isu Semasa

Dalam kes wanita bersuami 2 ini Mahkamah perlu memfarakkan (membatalkan) perkahwinan dengan suami kedua itu kerana perlu mendengar keterangan dari pihak-pihak yang terbabit.

Mahkamah perlu memutuskan bahawa adakah rujuk yang dikatakan oleh suami pertama itu sah ataupun tidak. Mahkamah perlu melihat apakah rukun-rukun ruju itu wujud atau pun tidak seperti lafaz rujuk dihadapan 2 orang saksi atau jika ada rujuk sama ada waktu rujuk itu dilafazkan tempoh iddah sudah luput ataupun tidak. Perkara-perkara ini perlu diselidiki berdasarkan fakta kes sebelum sebarang keputusan dibuat. Oleh yang demikian kita tunggu dan lihat.

*Talak Raj’i – talak yang boleh dirujuk.

-------------------------------------------------------------------------------------------------
Rujukan :

Ustaz Idris Ahmad -Fiqh Shafii Jilid 2 2002.
Dr Mustofa Al-Khin & 2 others – Alfiqh Minhaji Jilid 4 2005
Prof Ahmad Ibrahim – Undang-undang Keluarga Islam MLJ 1999.

BOLEHKAH KAHWIN DI MALAYSIA GUNA WALI HAKIM ?

2008-11-10T06:10:00.000-08:00

Persoalan ini selalu dipersoalkan oleh orang-orang yang nak buka 'cawangan', kenapa perlu pergi ke Thailand untuk berkahwin satu lagi?

Ada 2 masalah yang biasanya akan menghalang pasangan untuk bernikah.

1. Tak nak isteri tua tahu.

Kalau tahu tentu tak bagi kebenaran punya, sebab dalam Malaysia nak kahwin mesti mendapat kebenaran isteri tua terlebih dahulu, kecuali negeri Perlis.

2. Wali kepada wanita juga mungkin tak akan bersetuju.

Ada banyak sebab wali tak bersetuju antaranya mungkin lelaki yang hendak dikahwini anaknya itu tidak sekufu atas sebab tiada pekerjaan, geram kepada anaknya yang menconteng arang ke mukanya (sebab kahwin laki orang), berlainan status (bakal suami penarik beca, bakal isteri golongan bangsawan) dan sebagainya. Biasanya kes-kes anak tak kenang budi ni memang apayah wali nak bagi persetujuan.

Kes macam mana dibolehkan membuat permohonan guna wali hakim ?

1. Tidak ada wali nasab (keturunan).

2. Tak cukup syarat-syarat wali bagi yang akrab (paling dekat dengan perempuan yang nak berkahwin tersebut dan wali ab ad (wali keluarga jauh) pun tak ada juga.

3. Wali yang akrab jauh tempat tinggalnya melebihi 96 kilometer (60) batu.

4. Wali akrab masuk penjara dan tak boleh berhubung dengannya.

5. Wali akrab sedang dalam ihram.

6. Wali akrab bersembunyi diri (tidak mahu menikahkannya)

7. Wali akrab berdegil enggan menikahkannya.

8. Wali akrab hilang dan tidak diketahui hidup atau mati.

9. Wali akrab hendak berkahwin sendiri dengan perempuan tersebut.

Jika terdapat salah satu alasan di atas maka bolehlah seseorang perempuan tersebut membuat permohonan untuk mendapatkan wali hakim di Mahkamah Syariah. Sekiranya Mahkamah berpuas hati barulah mahkamah akan membenarkan menggunakan wali hakim. Ini adalah peraturan di Malaysia.

Bagi item No. 3 Mahkamah akan membuat penyiasatan dan Mahkamah tidak akan sewenang-wenangnya membenarkan menggunakan wali hakim sekiranya wali ab'ad boleh dihubungi bagi mendapatkan persetujuannya.

Bagi mengelakkan proses yang 'tedious' (rumit) ini sebab itulah pasangan mengambil jalan mudah untuk pergi ke Thailand dan bernikah di sana kerana jarak yang melebihi 2 marhalah membolehkan mereka menggunakan khidmat wali hakim.

Sebagai rumusannya, perlu membuat permohonan di Mahkamah atas alasan di atas dan sekiranya mahkamah berpuas hati dengan bukti-bukti yang ditunjukkan kepada mahkamah maka barulah kebenaran diberikan untuk mendapatkan wali hakim.

MAJLIS PERLANCARAN BUKU 30K30H DI PWTC. SATU RENUNGAN...

2008-11-05T23:02:00.001-08:00

Disertakan sebahagian gambar-gambar yang sempat dirakamkan sewaktu majlis pelancaran buku saya di PWTC pada bulan April lepas yang disempurnakan oleh Sasterawan Negara Dato. A Samad Said. Antara penulis-penulis yang turut sama adalah Ustaz Zaharuddin Abd Rahman, Omar Arif, Irwan Dahnil, Syahazzly, Mohd Suhaimi & saya sendiri.

Inilah episod kita menempa sejarah. Tak le ada apa-apa sangat tapi sekurang-kurangnya ia memotivasikan kita agar membuat sesuatu luar dari kebiasaan manusia yang lain. Bukanlah glamour yang kita cari tetapi yang lebih penting adalah sumbangan kita kepada masyarakat. Hidup kita ini perlu diketuk agar kita tidak dibuai mimpi sepanjang masa. Selesa dengan keadaan sedia ada.

Saya amat bersetuju moto syarikat penerbit buku saya iaitu True Wealth Sdn. Bhd. yang dimiliki oleh pakar kewangan Azizi Ali (belum dapat Dato lagi, kalau aktif politik mungkin cepat dapat ). Motonya berbunyi "Life is too short to be ordinary". Maknanya jangka hayat hidup kita ini terlalu singkat, kalau kita tak buat banyak benda rugilah kita sebab kita hidup hanya sekali sahaja. Tak boleh jadi macam orang biasa lain, "Aku perlu lebih dari orang lain". Namun begitu perlu diingat juga, apa benda yang kita buat. Kalau kita buat perkara negatif, hidup ini tidak bermakna kepada kita dan juga kepada orang lain.

Kalau kita mempunyai matlamat dalam kesingkatan hidup ini "aku akan membuat apa sahaja yang memberi kebaikan dan kebajikan kepada orang lain" seperti menyampaikan ilmu sebanyak mungkin sama ada melalui lisan percakapan atau melalui tulisan, membantu orang sebanyak mungkin, bersedekah sebanyak mungkin, menjadi pakar dalam bidang yang diceburi (agar orang lain dapat manfaat) maka ia patut diteruskan.

Percayalah kita perlu berubah. Bagaimana ? Laburkan wang untuk ilmu, hadiri seminar-seminar yang dihadiri oleh orang-orang yang hebat, bacalah banyak buku dalam bidang yang kita ceburi dan jangan berkira untuk melabur untuk ilmu kerana biasanya yang terbaik itu mahal harganya. Korbankan masa dan hobi yang tak bermanfaat atau ubahkan hobi anda agar ia menjurus ke arah yang menjadikan anda hebat.

Wallahua'lam.

Wanita Mesir Fail Perceraian ke atas Suami yang enggan mandi

2008-11-05T23:02:00.000-08:00

Seorang wanita Mesir telah memfailkan perceraian terhadap suaminya atas alasan suaminya tidak mandi sejak mereka sudah berkahwin menurut lapuran AlArabiya.net. Perkahwinan berlangsung dua bulan lalu.

Ia adalah satu perkahwinan cinta pandang pertama bagi Yara Saad Al-Din, 23, dan Aysar Ali, 31, yang bertemu di atas kapal terbang.

Tetapi selepas dua bulan menempuh alam perkahwinan dan bulan madu telah berakhir, Ali baru-baru ini telah mengaku kepada pengantin perempuan yang masih malu-malu yang dia tidak mandi selama lapan minggu semenjak mereka berkahwin, dan kini isterinya menuntut untuk berpisah melainkan suaminya membersihkan dirinya dengan mandi.

Aysar Ali menyatakan bahawa dia tidak dapat mandi kerana satu penyakit kulit yang menjadikan beliau alah kepada air. Seorang doktor telah mengesahkan bahawa Ali mempunyai satu penyakit kulit, dan beliau menambah bahawa ia tiada apa-apa kaitan dengan air, AlArabiya dilaporkan.

Yara Saad Al-Din memfailkan perceraian . Apabila Ali enggan untuk menceraikannya dengan talak satu, dia mendaftarkan tuntutan khulu’ – satu kaedah di dalam Islam yang akan membenarkan seorang wanita memfailkan perceraian jika dia melepaskan sebahagian hak-hak kewangannya.

Perkara yang perlu difikirkan…

1. Agama apakah suami dia ni (kadang-kadang ada jugak nama arab tapi tak Islam) ?
2. Kalau Islam, bolehkah bertayammum sebagai ganti mandi dalam keadaan air mudah di perolehi ? Doktor pun kata tak ada kaitan penyakit kulitnya (suami) dengan air.

Ini mesti kes penyegan...

Isteri boleh memohon penceraian melalui kaedah khulu' kalau dia boleh memberi pampasan kepada bekas suaminya.

Kalau suaminya minta pampasan yang bukan-bukan seperti ladang kuda, estet-estet contohnya...yang tak terpampas oleh isterinya cemano?

Pada amnya mahkamah akan lihat pada kedudukan dan kemampuan suami dan isteri dalam menentukan nilai pampasan. Tapi jangan tak tau ada ramai yang takut nak nak ke hadapan kerana tak ada duit nak bayar pampasan, tergantung macam tu saja.........

Dalam kes di atas bolehkah cerai cara ta'alik?

Tak boleh rasanya jika suami tidak melanggar syarat-syarat ta'alik spt tinggalkan isteri lebih dari 3 bulan, tak bagi nafkah atau mencederakan isteri. Jika dalam syarat-syarat taalik ada disebutkan suami mesti mandi dan jika suami tak mandi memang boleh buat permohonan ta'alik

Minta doa banyak-banyak agar Allah menunjukkan jalan yang terbaik. Allah tidak akan mengubah nasib seseorang melainkan dia(seseorang) mengubah nasibnya sendiri.

BAGAIMANA MEMPEROLEHI 30 RIBU DALAM MASA 30 HARI MELALUI HARTANAH LELONG

2008-11-05T02:00:00.000-08:00

Inilah buku tulisan sulung saya yang menyentuh tentang pembelian hartanah lelong dan juga bagaimana membuat untung melalui pembelian dan penjualan hartanah lelong.

Ini bukan buku skim cepat kaya

Kepada sesiapa yang sudah biasa dengan jual beli hartanah, untuk mendapat RM30 ribu tidaklah sesukar mana, tetapi anda perlu mengetahui rahsia dan kaedahnya. Melakukan sesuatu tanpa ilmu seolah-olah pergi bertempur tanpa menggunakan senjata.

Boleh berjayakah ? Memang betul, ada sesetengah orang yang belajar dan berjaya setelah melalui beberapa kesilapan. Tapi anda perlu ingat kesilapan seringgit dua tak mengapa lah, kalau kesilapan melibatkan puluhan malah ratusan ribu. Ini tindakan yang kurang bijak. Lebih baik kita belajar dari orang yang dah buat kesilapan.

Buku sarat dengan kisah benar berdasarkan pengalaman penulis

Buku ini adalah yang pertama di pasaran yang menyentuh tentang aspek perundangan dan prosedur pembelian hartanah melalui perspektif seorang peguam yang mengendalikan kes-kes anak guamnya dan juga melalui pengalam sendiri membeli 7 buah hartanah lelong.

Kandungan Buku :

1. Kenapa memilih pelaburan hartanah
2. Faktor-faktor lelongan
3. Jenis-jenis hartanah lelong
4. Memahami proses lelongan
5. Strategi kepada bakal pelabur.
6. Bagaimana mendapatkan wang deposit
7. Hartanah Pra-Lelongan
8. Membeli di lelongan sebenar
9. Membeli Pasca Lelongan
10. Pinjaman
11. Pengeluaran KWSP
12. Surat Kebenaran
13. Bencana dalam lelongan
14. Menghadapi penghuni tegar
15. Syarat-syarat jualan
16. Strategi membuat untung
17. Soalan-soalan yang selalu ditanya.

Dimana nak dapat buku ini ?

Anda boleh dapati buku ini di kedai-kedai buku seperti MPH, Popular, Harfa, Borders & Kinokuniya.

Juga boleh dapati dari penulis terus dengan menelefon ke no. 012-4877575

Ahmad Tarmizi Jusoh

d/a Tetuan Rosidi Mustafa & Harryzan

Peguambela dan Peguamcara

No. 15, Tingkat 1, Jalan Todak 2,

Pusatbandar Seberang Jaya,

13700 Perai.

Harga jualan melalui penulis RM25.00
Harga jualan di kedai buku RM29.90

APA MAKSUD HARTA SEPENCARIAN

2008-11-04T05:41:00.000-08:00

Menurut Kadi Besar Pulau Pinang Hj. Harussani bin Hj. Zakaria (pada masa itu) ketika memutuskan kes Piah bt. Said lwn Che Lah bin Awang (1983, Jld. 2 J.H.) harta sepencarian ditakrifkan:
“Harta yang diperoleh bersama-sama suami isteri itu hidup bersama dan berusaha, sama ada keda-dua pasangan itu sama-sama bekerja dalam bidang yang sama atau dalam bidang yang berlainan dan sama ada secara rasmi atau tidak rasmi sama ada dibahagikan tugas atau tidak”.
Atau boleh diberi definisi yang lebih jelas:
Harta sepencarian ialah mana-mana harta sama ada harta alih (harta yang bolehdipindahkan seperti wang ringgit, kenderaan dan peralatan rumah) atau harta tidak alih(harta yang tidak boleh dipindahkan seperti tanah dan rumah) yang diperoleh oleh suami isteri selama perkahwinan mereka.
Harta sepencarian (MATRIMONIAL PROPERTY) merupakan satu peruntukan undang-undang yang berasal daripada Adat Melayu pada asalnya. Disebabkan tidak terdapat apa-apa pertembungan dengan undang-undang syarak, maka diperuntukkan undang-undang untuk harta sepencarian. Jika dikaji kita akan mendapati terdapat keserasian dengan maqasid (matlamat) syarak itu sendiri pada pelaksanaan Matrimonial property ini. Maka di Malaysia MATRIMONIAL PROPERTY telah diterima sebagai salah satu daripada undang-undang Islam.
Harta sepencarian dibenarkan untuk dituntut oleh pada isteri pada dua keadaan;
1) Berlaku perceraian2) Berlaku kematian. Dibahagikan harta sepencarian terlebih dahulu sebelum dibahagikan harta faraid.
HAK-HAK ISTERI APABILA BERCERAI
1) Mutaah2) Nafkah Iddah3) Hadanah4) Nafkah Anak5) Harta sepencarian6) Tunggakan hutang. Jika suami belum melunaskan mahar atau seumpamanya.
DALIL PENSYARIATAN HARTA SEPENCARIAN
Firman Allah Taala di dalam surah An-Nisa’ ayat 32;
وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
Maksudnya: Dan janganlah kamu terlalu mengharapkan (ingin mendapat) limpah kurnia Yang Allah telah berikan kepada sebahagian dari kamu (untuk menjadikan mereka) melebihi sebahagian Yang lain (tentang harta benda, ilmu pengetahuan atau pangkat kebesaran). (kerana telah tetap) orang-orang lelaki ada bahagian dari apa Yang mereka usahakan, dan orang-orang perempuan pula ada bahagian dari apa Yang mereka usahakan; (maka berusahalah kamu) dan pohonkanlah kepada Allah akan limpah kurniaNya. Sesungguhnya Allah sentiasa mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.